日本右翼和其理论家觉得，若要让参拜靖国神社的行为变得合法化，那就必须拿东京审判开刀。假如可以把东京审判的历史结论推翻，宣布日本曾经被判刑的战犯并不存在，那么参拜靖国神社也就会成为理所当然的事情了。于是，这些人想尽办法制造舆论，意图推翻东京审判的事实。
在世界反法西斯力量的沉重打击之下，日本天皇裕仁于1945年8月15日被迫发布诏书，宣布无条件投降。赢得了世界反法西斯战争胜利的同盟各国，1946年5月3日时根据《波茨坦公告》，在日本的东京成立了远东国际军事法庭，在法庭上对发动第二次世界大战的顽凶之一“日本军国主义领导集团”，进行了正义的审判。
在审判中，作为原告的一方是美国、中国、英国、前苏联等11个国家的代表，被告一方是包括东条英机在内的28名甲级战犯。基于正义和平的原则，参照国际公法、条约和惯例一系列条文，在经历了长达2年多的审判之后，终于把东条英机等人送上了断头台。可是，就在事情过去了50年之后，日本居然刮起了一股“翻案风”，试图把东条英机等人的罪恶行为推翻，还他们一个根本不存在的清白。
这次发生的翻案风潮其实在很早的时候就开始了，最早可以追溯到东京审判刚刚结束的时候。当时，没有得到应有惩罚的军国主义分子们，包括一批极右势力，都在为战犯们鸣冤叫屈、评功摆好，甚至还收集他们的遗骨，为他们树碑立传，寻找任何可以兴风作浪的机会。
现在，在东京热海伊豆山兴亚观音塑像背后，就赫然耸立着一座墓碑。那是1960年极右势力为被绞死的7名甲级战犯兴建的“殉国七士墓”。事隔10多年，在当年绞死战犯的刑场遗址上也修筑了坟墓。
1982年，右翼势力又在日本九州修建了“大东亚战争阵亡者之碑”，就在修坟建碑之前，1978年，这些人还把东条英机等14名甲级战犯，作为了“昭和殉难者”祭祀在靖国神社内。远东军事法庭定罪并判决的1000多名乙丙级战犯，同时也被他们合祀于其中。
中曾根康弘以首相的身份于1985年参拜了靖国神社之后，陆陆续续地，一些身份敏感的人士也参拜了靖国神社。1997年的4月，日本还成立了“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”，同年的4月22日，日本第一次组织了部分的国会议员，集体参拜了靖国神社。
他们先是提出了大东亚战争的肯定论，之后到处宣扬东京审判不公正性的存在。失言大臣奥野诚亮在因为美化侵略而被迫辞职之后，于1988年在《文艺春秋》上发表了一篇题为《关于“侵略问题的发言”有什么不好》的文章，文中写道：“我多年来一直主张，我们要从被歪曲的东京审判史的观念中挣脱出来。因为今天的国际学一般认为东京审判是违法的，联合国在东京审判之后，以对和平犯下罪行为理由进行裁决，判定日本是侵略国家，并将几个人送上绞架。东京审判是胜者对败者的惩罪。错误百出的东京审判，规定了战后的价值观和战前的历史观，我们必须尽早从这种状态中摆脱出来。”
清獭一郎曾经担任东条英机的辩护人，后来还曾经是众议院的议长，他也曾经表示：“东京法庭所说的有一半是谎话，但我们没有任何办法与之对抗。谎话不仅扩及日本全国，而且扩散到全世界。审判虽然结束了，但是不消除这种误解，就不能解除我的责任。”
藤尾正行觉得东京审判不正当的地方是“超越了国际法，东京审判是无权审判”。田中正明散布“东京审判是无效的”，说东京审判是“按国际法和习惯法中都没有的‘破坏和平罪’及‘违反人道罪’等事进行的”等等，这些话都和奥野诚亮的文章相呼应。
1996年是东京审判50周年，日本自民党历史研究委员会出版了《大东亚战争的总结》。为了给东京审判翻案，还发给自民党议员每人一本小册子，作为理论的依据。东京大学的名誉教授小堀桂一郎，还利用了奥野诚亮曾经担任法务大臣之便，把日本法务省地下仓库中存放着的、多年以来被东京法庭驳回的资料，全部偷偷地取出并加以复印，编辑了8卷本《东京审判驳回而未提出的律师资料》，后由日本国书刊行会在1996年8月出版，希望能够通过资料的挖掘，“重新修改东京审判史观”。
之后，日本的右翼分子又出版了一套终战51周年丛书，也就是《南京大屠杀是谎言》、《卢沟桥事件的真实与谎言》、《东条英机夫人回忆录》、《不公正的东京审判》等等，试图彻底否定他们侵略中国的行为。日本的右翼一再地积极否定东京审判，也就是希望不断地刺激日本国民，希望混淆思维，因为人总是会受到各种各样信息的干扰。
虽然日本的右翼想给侵略战争的战犯们翻案，可是事实终归是事实，东京审判毫无疑问是战胜国对战败国的审判，假如不战胜日本就不可能审判它。这也是一次被侵略者对侵略者的审判，世界上所有反对法西斯的人对法西斯力量的一种审判。
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