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●占有一颗忘我的爱心，便拥有了一切。
●仇恨永远不能化解痛恨,名言警句，只有慈悲能力化解冤仇，这是永恒的至理。
●你认命比埋怨还要好，对不可转变的事实，你除了认命以外，没有更好的措施了。
●因为众生的愚疑，而带来了的懊恼。不要因为众生的无知，而疼痛了你自己。
●讲不好，不必赌气、难过。说我们好也不用愉快，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
●假如你本人明明对，别人硬说你错误，你也要向人懊悔，修行修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向别人求忏悔，那就是修行了。
●当你的过错露出时，可不要发性格，别认为率性或吵闹，可以暗藏或战胜你的缺陷。
●不要经常感到自己很可怜，世界上比咱们苦楚的人还要多。
●愚痴的人，始终想要别人了解他。有智慧的人，却尽力的懂得自己。
●别人永远对，我永远错，这样子比拟没烦恼。
●来是偶尔的，走是必定的。所以你必需，随缘不变，不变随缘。
●慈善是你最好的兵器。
●只有面对现实，你才干超出事实。
●良心是每一个人最公平的审讯官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
●不理解自爱的人，是没有才能去爱别人的。
●学佛就是在学做人罢了。
●君子行邪法，邪法亦正，邪人行处死，正法亦邪，所有唯心造。
●有时候我们要沉着问问自已，我们在寻求什么？我们活着为了什么？
●不要因为小小的争执，阔别了你至亲的挚友，也不要因为小小的恼恨，忘却了别人的大恩
●敢于接收别人的批驳，正好能够调剂自己的毛病。
●感激上苍我所领有的，感谢上苍我所不的。
●但凡能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
●学佛不是对逝世亡的一种寄托，而是当下就活得自由跟超越。
●佛陀从不委曲别人去做他不爱好的事件，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶仍是要自己去抉择，性命还是要自己去控制。
●所谓的放下，就是去除你的分辨心、长短心、得失心、执着心。
●谈话不要有攻打性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，天然能化敌为友。
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