《近思录》是依朱、吕二人的理学思惟系统编排的，从宇宙天生的世界本体到孔颜乐处的圣人景象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，甚至治国平天下及古圣王的礼法轨制，而后批异端而明圣贤道统。全面论述了理学思想的重要内容，故此书实堪称囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。

　　【内容简介】

　　《近思录》是中国古代儒家思想文明发展成熟的实践状态，代表着古代思想文化的发展程度;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经办法，对咱们今天读经很有启示借鉴意思;迷信的治学顺序、方式;治学当行与不当为之事，对当今的教导者、读经者均有领导意义、鉴戒价值;读经当然不应舍弃之。

　　【作者简介】

　　淳熙二年(1175年)，吕祖谦从浙江到福建与朱熹会见，两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作，感其“广大闳博，若无津涯”，初学者不易掌握其要义，于是精选622条，辑成《近思录》，共分14卷。“近思”二字取自《论语》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”朱熹取此书名的用意在于，把《近思录》当作学习四子著作的阶梯，四子著述又为学习《六经》的阶梯，以正“厌卑近而骛高远”之失。

　　【书评】

　　《近思录》一书，在理学史上存在重要位置，为确破儒家道统，传布理学思维起过主要作用。清代江永(1681年-1762年)称：“凡义理本源，圣学体用，皆在此编”，“盖自孔曾思孟而后，仅见此书”。 国学巨匠钱穆说：“后人治宋代办学，无不首读《近思录》。”

　　宋朱子与吕祖谦同撰。案年谱，是书成於淳熙二年，朱子年四十六矣。书前有朱子题词曰：淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍，留止十日。相与读周子、程子、张子之书，叹其宽大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也，因共掇取其关於大体、而切於日用者，认为此编云云。是其书与吕祖谦同定，朱子固自著之，且并载祖谦题词。

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