对自己的东西，我们总是先怀着渴盼而又冲动的心去濒临，等我们走进了会有一段短暂的惊喜甚至若狂；然而跟着的推移，我们匆匆地厌了，烦了，腻了，开始挣扎，，无奈，终极抉择了逃离；然而逃离并不象征着停止，偏偏成了缅怀的开端，怀念刚开始的那些记忆：悼念曾在身旁的人，怀念做过的事，思念曾途经的景致……
工作亦是如斯吧，渴盼得到一好的工作，工作一段累了，疲了，厌了，于是想找一份更好的工作，实在那个“所谓的更好”真的更好嘛？恐怕只有当前才晓得哪个更好。
人大都是这山盼着那山高，别人的总比自己的好；眼睛也总是朝外看的多，往里看的少。有时候真的想找一片净土去修身，过一下桃源生涯，然而我们又常被社会世俗所牵绊引诱，舍不得这滚滚红尘的权色名利，但却不得不舍心中的底本该保持的货色。
我们经常拿比方为戏啊，棋啊，茶啊，书啊的什么，其实远远没有围城深入，固然戏有不得重演，天天都是现场直播一说；棋有一着不慎满盘皆输一说；然而这些不足以阐明其中所蕴含的感情和格调。说白了，无论如什么，不去领会，其实什么都不如，就是活着，或者简略的叫做生存——没有的活着，我称之为生存，因为为经由审阅的不值得一活。只有自己了的意义，能力清楚自己活着的，也才干做出更有的事情或者。
古人把“破德”、“立功”、“立言”称为“三不朽&rdquo,伤感网名;，不仅仅由于在当时有了很大的影响，更主要的是给后人也留下了鉴戒。咱们不求不朽，只有本人的过的有意思就已经很了不起了。据说，我国历史上可能做到三不朽只有两个半也是我个人比拟观赏的，他们分辨是孔子、王阳明跟曾国藩（半个）。
事件老是越扯越远，我们也总一件事姑息到另一件事，所认为文者也时常有跑题设想，无耐有能怎么，只能把自己的主题在结尾处往上凑近呗。其实，不想说会怎样，为别人发明多少，我总只要感到自己的毕生过得有意义就足够了，兴许这话很自私，但也正如王小波说的，“这话很卑鄙，但也很真诚”，这就是所谓的“真挚的卑鄙吧”。我想这个卑劣是不卑鄙者通行证的，只能自己想措施通过。
总之，不论围城也罢，棋局也罢，只要当真看待每一天就是值得的！
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