在出生、结婚、死亡三者之间，有两件事情是我们无法选择的，我们无法挑选出身，我们也无法回避死亡，我们唯一可能抉择的只有我们的。我所以要提出这一点，就在于想要让人们清楚，我们相对不能再这个独一寻求毕生的了，我们必定要做自己的主宰，为了，一定要：我的我做主！恰好在构思这篇文章之后看到韩国一部十分好的电视剧《风闻中的七公主》，其中说到一个情节：其中的雪七，因为在上受到的烦扰，愿望得到的支撑，就托一个与关联很好的长辈去说情，其中的一句话我感到很有情理，她对其说：“雪七盼望为了本人的，嫁给一个自己的。”可以想见，即便在韩国，子女要想在上自己作主也是一件很难的事件。实在在我们国度当初也有许多的在干预子女的，使子女无奈在上作主。现在我提出，咱们无法取舍诞生，也无法选择死亡，但我们还能够选择自己的。假如一个人连都无法做主，他的终生就是非常悲痛的。结婚，常常象征着另一种的开始，有人会因此而富贵一生,经典名言，有人却会因而苦楚一世。
　　
　　也许就因为对的彻悟，有人说，如果可以选择，一定会选择生在一个好的人家里，有的人则情愿做一只小狗，一颗小草，也不乐意来到人间间受苦。
　　
　　也许就是因为对的彻悟，如果还可以重来，有人再也不会服从的部署选择现在的；如果可以再来一次，有人一定会选择那个曾经最爱自己的人。，的不仅是个人的轨迹，而且是全部包括子女的历史。
　　
　　兴许就是由于对的彻悟，人们也把丧礼叫作白喜事，特殊是对久病的人来说，逝世何尝不是一种摆脱？恰是这样一种超然对待死亡的，现在在城市之间已经开端风行节省办丧事的风气，凶事之后不再宴请宾客，而是给来宾发一个大礼包，这样的礼包经常包含两根高档帕子，一包高档香烟，一条高级香皂，大概在五十元左右，客人来的礼金基础就用这样一种方法回还了。这一方面省了良多的操劳，另一方面也表白了一种感谢，同时还下降了外面餐馆地沟油等不良食品对人们的损害。
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