卢挚(约一二四二--一三一五以后)，字处道，一字莘老，号疏斋，又号嵩翁，涿郡(今河北涿州市)人。二十岁左右，由诸生进身为元世祖忽必烈的侍从之臣(顾嗣立《元选?卢挚传》说他是"至元五年(一二六八)进士"，据李修生考证，显系错误，见《卢疏斋集辑存?前言》)。累迁河南路总管。大德初，授集贤学士，持宪湖南，迁江东道廉访使。复入京为翰林学士，迁承旨，贰宪燕南河北道，晚年客寓宣城。《新元史》补入《文苑传》。 卢挚官位显达，旧学深厚，文学负有盛名。"元初，能文者曰姚(燧)、卢"；"古今体诗，则以挚与刘因为首。"临川吴澄谓其"所作古诗类皆魏晋清言，古文出入盘诰中，字字土盆瓦缶，而有三代虎?瑚琏之器，见者莫不改观"。(以上所引均见《新元史》)。卢挚尝谓："大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》。言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。"又云："清庙明堂谓之古，朱门大厦，谓之华屋可也，不可谓之古；太羹玄酒，谓之古，八珍，谓之美味可也，不可谓之古。知此可与言古文之妙矣。"(《文章宗旨》)元代徐明善谓其"凡为文尽弃古今拙陋之意，虽抽英搴藻，穷极绚粲。而与化工侔巧，不失自然，兹为妙矣。"(《芳谷集?疏斋卢公文后集序》)其散曲与姚燧齐名，时称"姚、卢"，与散曲大家马致远、杂剧女艺人珠帘秀等相唱和。今存散曲有小令一百二十首，残小令一，皆收入隋树森编纂的《全元散曲》。内容多是怀古唱和、寄情山林诗酒、写景咏物等作，风格与其诗文不同，变典雅蕴藉为自然活泼，表现出元前期北散曲作家清丽派的特色，对散曲的发展有较大影响。贯云石评其曲"媚妩，如仙女寻春，自然笑傲"(《阳春白雪序》)。著有《疏斋集》，明初尚存，后佚。今有李修生《卢疏斋集辑存》。
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