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人死后真能再生?印度少女转世之谜

编辑: 路逍遥 关键词: 未解之谜 来源: 逍遥右脑记忆

  在我国佛教中有轮回转生的说法,但现实中我们并未曾见到过类似的现象,因而,大家也仅仅是当做笑谈而已。而发生在印度这个古老的佛国的一件怪事,却又让人们不得不怀疑轮回转生存在真的存在吗?

  一九二六年,有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了,她的名字叫香蒂·迪庇。刚诞生时,一点也没有什么异常。可是,到了七岁的时候有一次小香蒂突然莫名奇妙地对她母亲说:“妈妈;我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。

  以后,香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才七岁的女儿尽说些不着边际的胡话,很是担忧,就带她去看了病。医生听了香蒂的叙述,迷惑不解,“真奇怪,这孩子一点没有精神异常的症状,怎么会说出这些叫人难以相信的事呢!再观察一段时间吧。”

  但是,香蒂到了九岁,仍然没忘记在马图拉生活过的事:“妈妈,我以前说过在马图拉居住过吧。我在那儿结了婚,还养了三个孩子呢?我住在马图拉时名字叫露演。”香蒂告诉母亲,三个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨,心里越发焦急:”孩子的病情大概更严重了,时常在暗地里抹眼泪。

  一天,有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人,突然叫了起来:“妈妈,这个人是我从前丈夫的表兄!他也住在马图拉呐。”客人听到香蒂的话,惊诧不已:“您女儿一点没说错,我以前是住在马图拉。可是,她怎么知道这件事的呢?”

  事情传开后,引起了印度政府的重视,专门组成了特别调查委员会,把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉,她竟能用马图拉方言与来接她的当地人热情地打招呼,好像遇到了阔别的挚友。

  当她走到一间房子门前时突然停住了脚步,·对旁人说:“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去,指着一个老人说:“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着,她又认出了自己的两个孩子,还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活,讲到朋友之间的交往,附近的山水景色以及当时所在学校的情形。

  当地人听了她的叙述,都很吃惊,她讲的竟完全正确,当时的情况正是如此。“看来,小香蒂正是再生之八呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。

  在印度这个古老的佛国,还具有不少再生之人呢。斯瓦尔拉达·米修拉就是其中之一。一天,他在骑自行车的旅行途中,猛然想起似地指着一间从未到过的房子说,他曾经在这里住过一段时期,还细说了当时的往事。

  这使随行的家人大为吃惊,他们跑进村里一打听,斯瓦尔拉达说的事正是几十年前在这里发生过的事!据说斯瓦尔拉达已死而复生三次了。

  印度还有个叫加斯庇尔的少年死去不久,在三十五公里外的村庄中一个叫亚淇的人去世的当天,加斯庇尔忽然在停放于家中的棺材里苏醒了。当人们把他拉出棺材后,他居然知道素不相识、远在他乡的亚琪的长相和那个村庄里发生的种种事情。

  揭秘:人死后真可以投胎转世吗?

  自古以来一直流传着人死后就会转世投胎,魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法,在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情,很多传言都有板有眼。人死后真能转世投胎吗?

  也许现在没人能给你准确的答案,但我们不先来妨理性的分析一下。我们先假设人死后的魂魄能够转世投胎,魂魄也就是我们常说的鬼了。既然死后的鬼魂会去投胎转世。那也就是说人死后只要转世后鬼魂也会随着消失,但我们经常听到的传言中的见到的鬼又是哪里来的啦。

  又有人说冤死的人不能马上投胎,鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中,有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的,甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?

  还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱,还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了,人的魂魄都转世投胎了,冥纸烧给谁了,但对这个问题又有人说人有三魂七魄,投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法,总有人辩驳,也有很多人去自园其说。

  我也不是否定人死后不能转世投胎,我也不知道到底死后能不能投胎,因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看,我总感觉这中间好像存在着很多漏洞,很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。

  但是在世界宗教中,一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后,会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为,人死后到天堂或者会是到地狱。

  佛家认为,一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为,生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始,当人死亡之后,其躯壳也就是说肉身会消失,但灵魂会永存。在“六道”中轮回者,死死生生,无穷尽也。

  1、十法界之说:佛教有“十法界”之说,法界在佛家一般是指意识所缘的境。在不同的经论和宗派,对法界的开合分类有所不同,有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之说。

  十法界里面的众生,有十个阶层不一样。十法界里从上面往下面看,有佛、有菩萨、有缘觉、有声闻;再往下面有天、修罗、人,再底下有畜生、饿鬼、地狱;前四位是四圣,后六位是六凡。而佛教认为,人死了就是灵魂离开了肉体,会进行转世轮回。

扬州瘦西湖寺院“半人半兽投胎照片”

  2、六道轮回之说:死亡并不意味着结束,而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎,人死后的这49天中,如果其家人在这段时间里,能够帮助亡人多做些善事,可以帮助亡人往生或转世。

  六道轮回包括:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

  行善之人,死后转世三善道;三善道包括:天道、阿修罗到、人道。

  作恶之人,死后堕入三恶道;三恶道包括:畜生道、饿鬼道、地狱道。如果一旦落入三恶道,会很难超脱的。

  3、人死后是如何投胎转世的:关于来到人间投胎的众生,其转世因缘是很复杂的。本文谈的,是在人死以后,处在中阴身的境界和其投胎转世过程。

  在中国民间信仰中,以为人死后即变成了鬼;还有的对于灵魂的认识,以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说,人与鬼都是六道轮回中的一道,所以在人死之后,只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼,这按佛教的观点来说是不成立的。

  (1)中阴身阶段:按照人有灵魂之说,人死之后灵魂也自然离去,人的前世生命就此而终止。一般人临终后,都会有四十九天的中阴身自由漂泊期,在投胎转世的四十九天这段时间内,称为中阴身阶段。

  (2)中阴身特性:中阴身虽没有了肉体,但其灵魂还是有意识的,这就是中阴身的我。中阴身的境界,前后大致有四十九天的寿命,短则以分秒或者以几天计算,多则长达四十九天以内。处在中阴身阶段,有的会重生新的生命(获得新的生命),这就是人死后灵魂投胎转世现象。

  中阴身在最初的四十九天中,以七天为一周期,而每七天且是一生死,经过七番生死,待业缘的安排,七七日而去投生。

  以往投胎,一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎,因为生育的名额受限,在家族投胎的机会少了,那么只能往家族以外投胎了。

  中阴身之所以要投入这个家庭,这个父母之中,是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债,有的是索命而来,有的是报恩而来,有的是协助父母创业而来的等等,总之都是无缘不来。

  4、投胎转世人因缘

  ●有些是前世为人,今生重新再投胎为人的。

  ●有的是来人间还债、讨债、报恩,或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等,但能重新转世为人。

  ●有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后,因缘成熟,今世重新投胎到人间为人。

  ●有些人前世在畜生道因苦报已满,今世转为人身的。

  ●有些是从魔界转世来到人间的。

  ●有些是从阿修罗界来的。

  ●有些是在天界生活享受福报尽了的时候,从天界转世人间行善积德的。

  ●有些是从天界转世来人间办事,或者完成某种使命的,或度化众生的。


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