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?されることは侑牽ではない。?することこそ侑牽だ。�┘悒襯泪�?ヘッセ��
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?することにかけては、溺來こそ??社で、槻來は喟?に殆繁である。
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芦協は禅を?し、音芦は禅をかきたてる。
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槻がどんな尖莫を?べても、溺の?匯砧にはかなわない。
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槻にとって?は伏試の匯何だが、溺にとって?はその畠何である。
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槻は朕で禅をし、溺は串で禅に鯛ちる。
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禅の浪びは匯鵬しか?かない。禅の丑しみは匯伏?く。
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禅繁どうしのけんかは、禅の厚仟である。
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禅をして禅を払った圭が、匯業も禅をしなかったよりマシである。
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伉がわりせぬことは、禅?の理�襪任△襦�
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畠ての?栽を宥じて、禅?は般塚である。
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その溺を返に秘れる並ができない豚?だけ、槻はその溺に?髄させられる。
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恊彰ということがなければ、寔の禅?は撹羨しない。�┘侫�ヒテ��
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槻來は溺來の恷兜の禅繁になりたがるが、溺來は槻來の恷瘁の禅繁になりたがる。
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ひどく奎んでいる�泙蝓△泙世いい�らか?しているのである。
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ほどほどに?しなさい。??きする禅はそういう禅だよ。
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