接受与付出总是人们在生活中绕不开的圈，人人都为接受而愉快，却总有人为付出而烦恼。可他们终究是“付出”了，“付出”了什么？我们只看见付出者失望的眼神。有时候，付出≠回报。

一头牛悠然地在岸边吃草，来的不是放牛娃，而是一名琴师,读后感。那位老者席地而坐，捧一张素琴，拨动着天籁之音，谁都知道，无论是白丁宿儒都会为这阳春白雪之声唏嘘不已，微笑、默叹、伸颈、侧目。这些都已使老者淡定，但他还是目瞪口呆：牛仍旧在吃草，仍旧木然，连头也不回。仿佛回应：我，还是我。

牛错了吗？错了，又没错，因为它仅仅是头牛。引起牛的注意很简单，一根皮鞭，一把嫩草，不仅一头，一群都会服服帖帖，热情高涨。牛“付出”的是呆滞的神情，那不是老者希望的回报，一切，只是因为它是牛。

那么夫差呢？他曾为杀父之仇把越王打得落花流水，也曾让勾践饱尝胯下酸辛。为什么宁可灭亡都不听忠臣伍子的只言片语？伍子胥“付出”了，“付出”的是一言正气和一腔忠肠，夫差也接受了，并回应了，付出一把寒光闪闪的冷剑。世人都会批判夫差的愚蠢，轻敌，为伍子胥的悲惨境遇同情不已。但为何不想想，既然伍子胥十分清楚夫差的弱点，又为什么不适当提出救国之道呢？为什么“盲目自信”直到“自寻死路”？问题，出在伍子胥身上。

请明白，只要接受，就必定有付出，只是付出的是什么，绝不仅仅跟接受者有关。对牛弹琴不会得到预料中的回报，方法不适也同样如此。有时，付出≠回报。

 

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