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《愚公移山》教学设计

编辑: 路逍遥 关键词: 九年级 来源: 记忆方法网


《愚公移》设计
目标:
1.理解人类征服自然的强烈愿望,培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。
2.了解寓言的特点。理解故事的对话、情节、悬念等知识。
重点、难点:
重点:理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。
难点:对愚公的评价,对愚公精神的认识。
时安排:
2时。
前准备:
1.学生反复阅读、熟悉,借助工具书认识生字词;有条的从网上查阅有关作者、《列子》的资料,以备堂交流。
2.教师查阅、准备有关作者、作品的资料,包括录音、徐悲鸿的画《愚公移》、歌曲《愚公移》等。
教学方法:
以讨论为主,加强朗读。
教学过程:
第一时
一、导入示例。
播放歌曲《愚公移》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷,面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢?
今天我们就学习选自《列子》的《愚公移》,看看古人是怎样对待困难的。
二、了解作者、作品。
学生根据预习时查到的资料,简单介绍作家、作品,然后由教师补充。
参考资料:《列子》,相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见,今本《列子》八篇,从它的思想内容和语言使用看,可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事直到今天还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。
三、整体感知。
(一)播放录音或教师范读,要求学生感知理解,体验的语感和人物的情感,并且把不会读或读不准的字音注到本上。
(二)学生自由大声朗读,要求初步区分叙述语言和人物对话的不同,尽量理解中不同人物的不同感情。
四、理解,揣摩词句。
(一)学生对照注释试着翻译,要求尽量直译,不明白的地方可以小组讨论。教师巡视,参与学生的讨论,解答学生的疑难。
补充注释的字词:
1.面而居 面:面对。
2.损魁父之丘 损:减少、削减。
3.叩石垦壤 垦:挖。
4.曾不能毁之一毛 曾:简直。
5.曾不若孀妻弱子 曾:竟然。
6.而不加增 加:增加。
(二)学生分为小组,各小组推举一人翻译,看看哪个小组译得最好。其余同学对照,评价翻译的准确性,并指出不够准确的地方,纠正自己译得不准确的地方。
(三)学生讨论,找出中与现代汉语表达不同的句子,说说现代汉语中是怎样表达的。
若学生找不出,可以出示以下句子让学生讨论。
1.聚室而谋。——(愚公)召集了(全家人)在家里商量。(省略句)
2.杂然相许。——(全家人)纷纷表示赞同。(省略句)
3.如太行、王屋何?——对太行王屋能怎么样呢?(固定句式)
4.遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。(定语后置句)
5.甚矣,汝之不惠。——你太不聪明了。(主谓倒装句。对比“起,不愿做奴隶的人们”,理解倒装句的强调作用。)
6.何苦而不平?——愁什么挖不平呢?(宾语前置句)
7.帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。(被动句)
(说明:以上句子牵涉到多种言特殊句式,但由于学生刚接触到言,只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可,目的在培养学生的语感,为今后的学习积累一些材料,而不必讲述特殊句式的名称。)
五、朗读体会人物感情。
(一)在理解的基础上学生自由大声朗读,要求读出各人物的不同感情。
(二)对比以下带“曰”的句子,学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语,应该用哪种语气读“曰”字后的对话。
1.聚室而谋曰
2.其妻献疑曰
3.杂曰
4.河曲智叟笑而止之,曰
5.北愚公长息曰
说明:1.句是愚公召集全家人商议,态度是诚恳的,“曰”字前可加上“诚恳”等词,读后面的对话要突出商量的口吻。2.句中愚公的妻子虽然也同意移,但她信心不足,对具体的问题没有解决的办法,“曰”字前可以加上“担心、犹豫”等词,读这句时要读出她担心、犹豫的心理。3.句是众人的回答,“曰”字前可以加上“坚定”“异口同声”等词,读后面的对话语气要肯定。4.句中河曲智叟对愚公移的做法不但不理解,而且还有讽刺的意味在其中,他的“笑”应该是讽刺、嘲笑的意思,“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“讽刺”等词语,朗读时更多的是突出其嘲笑的口气。5.句是愚公的回答,从“长息”中可以看出愚公认为智叟是可叹可悲的,“虽我之死”以后的几句话则是表明态度,“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语,要读得充满信心,语气坚定。
还可以从各人的用词中引导学生加以品味,理解其妻、智叟、愚公的不同态度:
其妻——献疑、君、魁父之丘、且焉置土石
智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、之一毛、其如土石何
愚公——长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦
说明:其妻用“献疑”“君”等词,表现了她的尊敬,“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬,“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度,“其如土石”句是反问句,与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹,“虽我之死”几句突出了他的信心。
以上是一家之见,学生有独特的感受和理解,只要言之有理也应该肯定。
投影徐悲鸿的画《愚公移》,让学生加深理解。
(三)根据学生讨论的情况,让学生分角色朗读,要求读出人物的情感态度。
(四)学生自由朗读,理解。
六、外作业。
(一)朗读并背诵中愚公反驳智叟的话。
(二)解释“阅读练习探究”第四题,掌握其中的词语。
第二时
一、导入示例。
上节我们对《愚公移》这篇进行了初步的探究,相信同学们读了这篇都有许多的感想。今天这节我们就想让大家交流这些想法。
二、研读、探究的内容。
(一)研讨的问题之一:这篇的内容比较简单,主要写愚公移的故事。你认为愚公移会成功吗?
学生围绕这个问题分小组讨论,形成自己的看法,推选代表发言讨论,要求有理有据。
学生可能出现的看法:
1.愚公移一定会成功。理由是愚公决心大,又能坚持不懈,全家齐上阵,又有邻居相助。不会再增高,而愚公的子子孙孙是无穷尽的。
2.愚公移是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心,但是他们的移力量实在是太小了:①工具简陋,只有锄头、畚箕之类;②人数太少,只有自己一家人和少数邻居(如智叟之类估计是不会参加挖劳动的);③从现代科学看,也不是永远不变的东西,它也有增高的可能,而这在地质上的微小变化,也会给移带无法克服的困难。
教师可以倾听学生的意见,不要忙于下结论。
(二)研讨的问题之二:同学们都阐述了自己对于移是否成功的看法,那么作者的看法是什么呢?再次读体会。
学生讨论发言。
教师引导:作者的看法应该是肯定愚公的移精神的。中智叟在愚公的反驳下“亡以应”、结果天帝派神仙帮助愚公移走了两座等,都表明了作者的态度。
(三)研讨的问题之三:对愚公移这事,不同的人有不同的看法,例如后“阅读练习”就引述了四种不同的看法。请同学们读读,谈谈你同意这些看法吗?你还有其他看法吗?说说你的理由。
学生可能还会有其他看法,如:
1.愚公移破坏生态环境。
2.愚公移在经济上是不合算的。
教师引导:
1.这篇是两千年前的人写的,不能以今天的科学发展去衡量当时人的思想、行为。但是不管科技怎样地发达,效率效益如何的重要,人类永远都会遭遇各种的困难。怎样对待困难,怎样克服艰难险阻,永远是我们需要正视的问题。
2.从现实可行性、功利效益的角度看,这些看法(包括练习中的四个看法)都是有一定的道理的。从愚公的行动看,要挖去两座确实不容易,最后两座也不是愚公凭人力移走的,而是神仙帮助移走。
3.但是作者在本中不是探讨现实中移的可能性和操作方法,而是通过这个故事阐明一个道理:人的力量是渺小的,但只要正视困难,敢于挑战困难,坚持不懈,就能成功。
愚公移的精神长期以成了鼓舞人民斗争的力量。1945年6月,毛泽东同志在党的第七次全国代表大会上,引用这则寓言鼓励全党同志完成推翻帝国主义、封建主义两座大。
(四)研讨的问题之四:既然作者肯定愚公的移精神,为什么又把他称为“愚”,而把智叟称为“智”呢?
教师引导:从现实的、世俗的角度看,愚公确实是愚蠢的,而智叟是明智的,但从对待困难的精神看,愚公又是聪明的,而智叟是愚蠢的。这样的取名一语双关,是按世俗的角度命名,又是用反语的手法,对世俗的看法加以讽刺。
三、研读、探究的写法。
《愚公移》是人们千古流传的名篇,你读了以后,认为在写法上有哪些可以借鉴的呢?以小组开展讨论。
学生讨论后分小组发言,只要言之有理都可以。教师可以补充以下几点:
1.选材十分集中。移是一巨大的工程,时间也应该是相当长的,但是故事没有过多地描写劳动的经过,而只集中写愚公全家商议的过程、愚公与智叟的对话和事情的结果,特别是比较详细地描写了人物的对话,用对话突出了不同人物的不同思想感情,可谓详略得当。
2.成功运用对比手法。故事中有多组对比:又高又大与愚公的年纪、移的人数、幼小的助手对比,愚公与智叟对比,移的难度与最后的结果对比等。
3.故事情节的曲折多姿。故事开头似乎很顺利,愚公提出移,全家都同意,而且马上行动,但就在这时“其妻献疑”,出现了第一波折;经过全家人的商议,解决了这个问题,又出现了智叟的干扰,这是第二次波折;最后神仙相助可以视为又一次转折。一篇300字的故事,设置了几处转折,引人入胜。每一次的转折都引起了读者的关心,这种写法就是设置悬念。悬念的设置使故事更加引人入胜。
教师小结寓言的特点:这篇通过故事阐明道理,这种体我们叫它寓言。寓言常常借远喻近,借小喻大,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出。
四、外作业
(一)外阅读中国古代寓言、《伊索寓言》等,体会寓言的特点。
(二)完成配套的《伴你学语》中本作业。


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