李汉荣
①是松木做的，阳光照射的时候，窗棂就飘出令人惊喜的、特有的清香。这是我们能够嗅到的乡村气息的一部分。植物的魂灵遍布生活的每一个细节：桐木的门、桦木的椽、榆木的门墩、盛米的椴木勺、舀水的葫芦瓢，就连脾气难免尖刻的菜刀也有着柔和的柳木把柄
②就这样，一些松木来到母亲的生活中，以窗的形式帮助着母亲，也恰到好处地把一部分天空、一部分远山引进了她的日子；到了夜晚，则把一部分月光、一部分银河领进了她的屋子、她的梦境。
③站在窗前，首先看到的是一片菜园：韭菜整齐地排列着，令人想起千年的礼仪，透出一种代代传递的肃静与活泼；白菜那白净的脸，那微胖的身段，是一种永不走样的平民美貌；葱那不谙世事的单纯的手，却能在不动声色的土里取出沁人心脾的情义；花椒树，经营着浑身的刺，守着那古老的脾气鲜美的麻，一种地道的民间味道。
④人在愁苦的时候，倚在窗前，看一眼这菜园，内心就有了春色，有了不因世道和人心的扰乱而丢失或减少的那种生的底色，也是心的底色，这就是天地生命的颜色。
⑤我能想象，母亲多少次站在窗前，看那菜园，那经她的手侍弄的植物们。那些绿，星星点点竟绿成这一大片，要不是泥土缚了它们的脚跟，它们也许会翻过窗，走进屋子里来的。
⑥母亲曾说，她年轻的时候，也常失眠，就站在窗前，久久凝神看。好几次看见月光从窗格里进来，就变成四四方方的，她就想这是一封封信，是从天上寄来的，静静地放在窗台，等她收阅。我知道母亲这一生是没有收到几封信的，也许她是在想象天意里有一个夫君，等着她，却无缘相遇，就在远天远地的夜晚辗转投寄来一封封素笺。
⑦窗框上雕有简单的图案：喜鹊、蝴蝶、莲花、仙桃。这些中国的古老图腾，是自然里美的生灵。人居住在它们中间，受它们庇护，也庇护着它们。人与天地就这样互相凝视、互相友善，人也变成了自然的情义。
⑧阳光洒进来，月光照进来，星星走进来，风有时也跑进来，雨有时也会两三点跳进来，更有时，那迷路的蝴蝶也会因了惹眼的窗花飘进来，在屋里逗留片刻。窗外墙根下，时不时就冒出几丛喇叭花藤，顺着墙壁爬上窗子，在母亲有些寂寞的窗口，吹奏起淡紫的、蓝色的音乐；那些蛐蛐们、蝈蝈们，还有根本见不到面的无名无姓的虫儿们，就伴和着唱它们的歌那从远古一直传下来的老歌；喜鹊、斑鸠、麻雀、八哥、云雀、布谷鸟、阳雀、清明鸟也远远近近地唱着、唱着。从木格花窗，你抬眼可望见万里，你侧耳能听见千秋。
⑨我站在窗前，嗅着淡淡的松木香气和从窗外深远的天地飘来的草木风月的气息，我在想我小小的母亲，她仅是这窗里的一个小小妇人吗？
⑩此时，鸡叫二遍，已是深夜时分，母亲熟睡了。我静立窗口，看见月亮偏西，泊在遥远的一个山脊上。银河浩瀚，展开了它波澜壮阔的气象，我似乎听到天上涨潮的声音，哗啦啦的声音，它的波浪汹涌而来，拍打着夜深人静的民间，拍打着这小小的窗口，笼罩着我小小的母亲。
{11}哦，小小的窗口，小小的母亲，小小的我们，与浩大的天意一起，我们很小，但是，人世悠远，天道永恒
18.文章结尾说人世悠远，天道永恒，综观全文，说说作者心中的天道指的是什么。（4分）
19．透过木格花窗，母亲和我眺望到了什么？（4分）
20. 第⑨段划线句为什么用小小来形容母亲？为什么又认为母亲不仅仅是这窗里的一个小小妇人？（4分）
21．下面是《呼兰河传》选段，请对照本文第③段回答问题。（6分）
一切都活了，都是自由的：倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意
开一朵谎花，就开一朵谎花，愿意结一根黄瓜，就结一根黄瓜。若都不愿意，就是一根黄瓜
也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也
没有人管。
请从修辞手法和表达效果的角度，说说这两段文字的相同点。
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18.人与自然要友善相处，互为情义；勤劳能创生自然的绿色，这是人生的底色、心的底色，是天地生命的颜色。
19.菜园、月光、远山、银河（天空）。
20.第一问：相比于浩瀚的大自然，母亲是渺小的。第二问：母亲勤劳、质朴，是一个伟大的劳动者。
21.都运用拟人的修辞手法，写出了各种作物蓬勃生长的情态，表达了作者对生命、对自然的热爱。
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