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老北京妓女的穿戴讲究

编辑: 路逍遥 关键词: 近代历史 来源: 记忆方法网
高级妓女要十分讲究穿戴。当时时兴穿斗篷,一个当红妓女的皮斗篷,至少要有若干件灰鼠、貂皮衣服相配。今天出条子穿这件,明天如果再穿这一件,就有点不体面了。穿绸着缎,自不必说,而且讲究一点的都要到力占洋行买进口的衣料。怎样剪裁,滚什么边,绣什么花,都要找裁缝来商量,仔细斟酌。有个寿德记,专做妓院的活。裁缝师傅很能迎合妓女的心理,滚边等等都可由他代配,生意做得越来越好,有二十多副案子,用上三十多个工人。自古是“贫学富,富学娼”,妓院创出的新花样,立刻成为公馆小姐们模仿的对象,所以后来一些大家公馆也都特意到南城来找寿德记做衣服。姑娘们的衣服,不但要好,而且要多。其实,衣服鞋袜,究竟所费有限,最贵重的还是首饰。民国以后,虽然不讲究头面了。但手上的戒指、耳边的耳环,都要嵌上金刚钻,才够上一个红姑娘的派头。立刻置办不起的,向商人手上去租,也要能戴上,才算是行头齐备。 有一些高级妓女不想吃平常的饭了,就到泰丰楼、致美楼、丰泽园、杏花村之类的地方,换换口味,“吃大菜”。当时的西餐,叫大菜。陕西巷开有一家新华番菜馆,就是以妓院为对象。但红姑娘们看不上,总要上东城的正昌饭店、大陆饭店吃真正外国风味的大菜,才够派头。 民国初年,汽车还不普及,时兴坐马车。后孙公园有家袁记马车行,便专备妓院里雇用。后来汽车渐多,香厂开了个小小汽车行,近水楼台,妓院便成了他家最好的主顾。这个汽车行直到上世纪70年代还存在,只是归国营了。租用时用户口本登记约时间才行,这是后话。妓女出条子,人多了,可以雇马车或汽车,一个人便坐人力车。韩家潭、百顺胡同一带照例有年轻力壮的人力车夫,拉着一辆崭新耀眼的洋车,随时等候顾客。但红一点的妓女都有自用的人力车,车子新,擦得亮,车上的很多部件是包铜皮的,似和一般包车无二,但有一个特征就是车上安装的水石电灯特别多,至少是6盏,跑起来飞快,电灯耀人眼目,走过闹市时,再一连踩几下脚铃,真是招摇过市。 妓女的生活本来是昼夜颠倒的,因此,每天最早要在两点以后才起床。梳洗,用饭以后,就要到中央公园去兜圈子。一个红妓女到公园去,必须细心打扮,穿着自己喜爱的衣服,比出条子还更加注意化妆,因为这等于是一个“赛美大会”。那时公园有几家茶馆,它们就是春照馆、长美轩、柏斯馨。在三家茶馆之间,无形中有一条鸿沟,清吟小班的妓女必坐在柏斯馨,因为这是西式茶点,吃杯“礼拜六”,要盘“咖喱饺”。妓女到公园,陪客人们同去的自然也有,但一般都是自己带着娘姨去,稍坐一坐,见着熟人,打个招呼,就回来了。有些游客就专门注意妓女,看见哪个漂亮,向茶房打听清楚,晚间就可以到妓院去招呼。所以妓女逛公园与其说是娱乐,毋宁说是一场吸引顾客的展览。当时在八大胡同不远,还有一家“城南公园”,同样有茶座,有冷饮,但到那里去的都是二等三等或北方班子的妓女,清吟小班的妓女很少前往光顾。
不过,只有生意较好的红姑娘,才能享受上面所述的豪华生活。有领家而又生意清冷的妓女,虽然同在一个院里,但也没有权力去这样的地方。 衣服,不仅是她们的行头,而且是“商品”的装潢。但一般妓女要置备四季全套的衣服,就很费力。往往把这件送进当铺,再把那一件赎出来。斗篷,就往往置办不起。逢有出条子的时候,为了撑场面,免不得要向同院的红姑娘去借。借一次斗篷,要费许多好话,看许多白眼,借了来,穿在身上,还生怕沾上一点油渍,赔偿不起,直到完整无缺还给人家,才算一块石头落了地。 每逢年假日妓院里最热闹,而对这些姑娘来说,却是关口。妓院还有一个规矩,在开市以后,掌班总要做上一顿叫做“留菜”的饭,送到外接的姑娘屋里,嘴里还要说些客气话,诸如“请以后多帮忙”之类,还要预祝她生意兴隆,一天红似一天。这就等于续订了合同,下一节或明年还可以继续留在这里做生意。如果这餐饭没有送,那就表示合同废除,请你另寻生路。于是这个鸨母和妓女就要面临“失业危机”,另想办法了。所以每逢年节,对于一些妓女来说,简直是个生死关头。鸨母、妓女虽然住在妓院,但妓院以外,她们还另有一个家,叫做“小房子”。她们的小房子大都在韩家潭、百顺胡同附近,如大外廊营、小百顺胡同、东皮条营、西皮条营一带。一所房子,住上十几家,都是吃妓院饭的。小房子是她们临时的家。一切布置都因陋就简,只有一张木板搭起的床,床旁边放一张方桌。当时北京已大部分使用电灯了,而小房子却点着一盏煤油灯。多年的煤油烟,把空洞洞的四面墙壁,熏成黑糊糊的。整个房间,除了一床一桌,几个板凳之外,就只有锅盆碗灶,一些必不可少的家具了。不管一家几口,往往拥挤地住在一间小屋里。而这就是那些粉装玉琢的妓女们的真实生活环境。清吟小班的红妓女,平时当然很少回到小房里来住。但一旦有病,不能做生意,也只好回到小屋子里“休养”。由繁华场中突然转换到这样一个环境,面对孤灯,几年来积压在内心的悲哀、苦痛,一时拥集到心头。真是欲哭无泪。 中国人有一句骂人最狠的话:“男盗女娼”。似乎窃盗、娼妓,最为卑贱,几乎不齿于人类了。这些人都是社会阶层的最底层,朝不保昔,于是他们就只有求神保佑了。 她们首先是为了生意兴隆,财源茂盛;其次是忏悔自己的罪恶;最后则是把个人的希望寄托在来生,大概惟恐因这一生的罪孽影响了今后轮回吧。



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