由于凌叔华长于表现女性，善于心理写实--细腻的心理刻画，所以沈从文、苏雪林等作家把她比作英国女作家曼殊斐尔。曼殊斐尔是以细腻的笔法描写心理而闻名于世的。徐志摩评论说："曼殊斐尔是个心理的写实派，她不仅写实，她简直是写真!随你怎样奥妙的、细微的、曲折的，有时刻薄的心理，她都有恰好的法子来表现;她手里擒住的不是一个个的字，是人的心灵变化真实，一点也错不了。

　　法国一个画家叫迨迦(Degas)能捉住电光下舞女银色的衣裳急旋时的色彩与情调，曼殊斐尔也能分析出电光似急射飞跳的神经作用;她的艺术(仿佛高尔斯华绥说的)是在时间与空间的缝道里下工夫，她的方法不是用镜子反映，不是用笔白描，更不是从容幻想，她分明是伸出两个不容情的指头，到人的脑筋里去生生捉住形成不露的思想影子，逼住他们现原形!"

　　苏雪林则借用徐志摩的这段话来评论凌叔华："可以说凌叔华的作品对于心理的描写也差不多有这样妙处。"

　　在《新月》月刊创刊号上，徐志摩有一段关于凌叔华的作品的精采议论。他这样说："《花之寺》是一部成品有格的小说，不是虚伪情感的泛滥，也不是草率尝试的作品，它有权利要我们悉心的体会……作者是有幽默的，最恬静最耐寻味的幽默，一种七弦琴的馀韵，一种素兰在黄昏人静时微透的清芬。"

　　这就是凌叔华小说的品与格及它哲学的尊严、艺术的奥妙。

　　凌叔华生活在上层社会，她的天地比较狭窄。但她以自己的艺术才华和细心的观察与思考，真实而又艺术地表现了中产阶级的生活和家庭琐事--"太太、小姐、官僚，以及女学生，以及老爷少爷之间，也兼写到不长进的堕落的青年。"这种生活，谈情说爱、吃喝玩乐，安逸和无聊占了一些篇幅，但它是现实中的一种生活。

　　在对这些人物和生活的描写中，作者也有自己的揭露、讽刺和鞭挞。

　　诚如阿英所说："她应用绘画上素描的方法，来表现以上的两种人物，风格朴素，笔致秀逸。她的态度，当然是对这种种的生活表示不满，她表现了她们的丑态和不堪的内里，以及她们的枯燥的灵魂。""她是站在进步的资产阶级的知识份子的立场上，在表现资产阶级的女性，对她们表示了不满。"又说："说到描写方面，是有几点值得注意的，那就是宗法社会思想下的资产阶级的女性生活，资产阶级的女性的病态，以及资产阶级的女性被旧礼教所损害的性爱的渴求，和资产阶级青年的堕落。她的描写在这几方面是擅长的，而且是有了相当的成就。"

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