在那个生命如草芥一样的时代，耶律楚材以大慈大悲之心，力劝杀戮，搭救了万千生灵;他为主解优.为民谋福，不愧为一代良辅;他为官刚正不阿，清正廉明，深受百姓爱戴。

　　一、大慈悲心者

　　耶律楚材生活的时代。中国北方战乱频繁，民不聊生。迅速崛起的蒙古政权，很快称雄于大漠南北;凶猛的蒙古军队好杀成性，所过之处，摧城拔寨，凡敢于抵抗的，更是屠城灭国，大肆杀戮。耶律楚才入仕蒙古后以佛家的“大慈悲心”，利用自己在君主身边的有利条件，多次劝阻，减少了杀戮;并尽自己所能，搭救了千百万无辜的生灵。

　　1226年，成吉思汗率军攻打西夏。攻克西夏都城后，耶律楚材看到蒙古军队大肆杀人抢掠，心中非常痛苦。他意识到像这样的杀戮，必然会引发瘟疫流行，于是他不顾蒙古将领的嘲笑，四处寻找药物，后来果然瘟疫流行，耶律楚材用寻找到的药物，医好许多士兵和百姓。耶律楚材又奏请成吉思汗，严禁蒙古大军和地方官吏随意杀人劫掠，使蒙古的屠城之风得到一定程度的控制。

　　窝阔台即位后，有个叫别迭的蒙古贵族献计说：“汉人不进行畜牧业生产，对我们没有什么用处，应该把他们全部赶走，空出土地好在那里开辟牧场。”耶律楚材针锋相对，说：“天下广大，四海富饶，哪有没用的土地，更没有无用的百姓。”又进一步说明：“大汗南下讨伐，军需物资要有出处吧?如果能确定好中原地区的税收，每年就可以得到银子五十万两，布八万匹，粮食四十多万石，足够供应军队的需要了，为什么说汉人对我们没有用处呢?”窝阔台认为有理，于是采纳了耶律楚材的建议。就这样，一场将要使中原千万百姓流离失所、家破人亡的浩劫被及时制止了。

　　1232年，蒙古军队攻打金朝的南京(今河南开封)，遭到了坚决抵抗。蒙古将领速不台向窝阔台奏请：“此城抗拒持久，我军死伤甚多，城破之后，应该把守城军民全部杀掉，以示惩罚。”耶律楚材向窝阔台劝谏说：“将士在外征战几十年，想要的就是土地和人口。如果得到土地，却没有了人，又有什么用呢?”见窝阔台犹豫不决，他又说道：“能工巧匠、有钱人都聚集在此城，如果兵马屠城，大汗您将什么也得不到了。”窝阔台认为有理，于是下诏：“除皇族完颜家族罪大不予赦免外，其余人等一律免罪”。史册上记载，当时为逃避战乱而留在城中的一百四十七万人口，都因此保全了性命。后来，蒙古攻打南宋，也以此为例，不再“屠城”，无数生灵得以保全。

　　耶律楚材一介书生，身处乱世，不避艰险，搭救苍生，功在千秋，万世感念，真“大慈悲心者”。

　　二、能臣良辅

　　耶律楚材从小兢兢业业地刻苦读书，长大后更是博览群书，经史子集、天文地理、法律、历法、数学、医学和占卜等知识都非常丰富，可以说是多才多艺。尤其擅长写作，通常一挥而就。又自喻卧龙诸葛亮，以天下为己任，时刻准备施展才华，实现自己改变世界、救民于水火的雄心壮志。

　　他看到金朝大势已去，于是修身养性等待时机;潜心学习研究治理国家的办法，关注形势变化。当耶律楚材见到成吉思汗这位叱咤世界的君主时，他的从容应对，他的美髯宏声，他的过人才识，他的信义人品，都让成吉思汗认为这是上天派来成就他统一天下的不可多得的人才。

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