贞观之治，是令中国人永世怀想的一个伟大时代。

在这个时代里，人民安居乐业，歌舞升平，皇帝温良慈善，百官恪尽职守，米缸里装的是吃不完的小米，田地里生长着绿油油的疏菜，男人雄浑大气，女性柔美端庄……总之，这样一个近乎于传说中的美好时代，是由唐太宗李世民先生一手创造出来的，所以他在中国皇帝排行榜上，理直气壮的占据了首位。

但这一切，却只不过是一个拙劣的骗局。

首先，压根就没有什么贞观之治--贞观是有的，贞观只不过是李世民时代的年号，但“之治”这怪东西真的没有。之所以人们认为有，一来是李世民自己的刻意宣传，二来呢，人们真的希望能有这样一个伟大的时代，有一个伟大的帝王，由他老人家勤勤恳恳的替大家创造一个坐享其成的舒服时代，这种愿望符合人类的懒惰天性。

其次，就算真有什么“贞观之治”，那也跟李世民没得关系--任何一个美好的时代，都是由民众自己创造的。从规律上来说?只要当时的领导人少跟老百姓添乱，别今天弄出来个指示，明天搞出来个精神，后天又琢磨个讲话强迫老百姓放下锄头去学习，只要当领导的别太缺德，放手让老百姓建设自已的家园，用不了多久，就会搞出来一个“之治”来的。

历史上，举凡领导人陷入政治斗争，手忙脚乱之际顾不上祸害老百姓的时候，都会有一个“之治”的时代到来。

所以从理论上来说，纵然是真的有什么贞观之治，那也跟李世民本人没有任何关系。

到了李世民的下任，唐高宗李治的时候，忽然有一?，李治心血来潮，问户部尚书高履行：老高啊，去年咱们国家，增加了多少人口啊?

高履行回答说：去年的人口增长，同往年一样的，还是十五万户。

李治问：你的意思是说，自打贞观年以来，咱们国家每年的人口增长，都是十五万户吗?

高履行道：然也。

李治又问：那咱们国家，现在有多少人口了?

高履行道：三百八十万户。

李治掐指一算：嗯，现在有三百八十万户，贞观之治一共是二十四年，每年人口增长十五万户，二十四年的增长人口数目就是三百六十万户……我操老高，不对啊，这个意思就是说，贞观之治刚刚开始的时候，人口总数不过是二十万户……不会吧?

高履行道：反正也差不了多少。

李治有点醒过神来了：我靠，啥贞观之治啊，纯粹是忽悠人，所谓贞观之治，不过就是让人民群众狂生孩子罢了……对了，大隋开皇年间，有多少人口啊?

高履行回答：当时的户口总数，是八百七十万户。

李治大惊：老高你啥意思?你莫非说……是说隋唐改朝称代，把全中国人的几乎杀光光了吗?

高履行：陛下你别冤我，这话是你自己说的……

李治寻思了半天，又问道：老高……那隋开皇时，生产的粮食有多少?

高履行道：当时的粮食，足够八百七十万户吃五十年的……

李治大惊：当时有这么高的生产力吗?

高履行道：怎么就没有?粮食都生产出来了，你还有什么疑问?

李治道：这个这个……我明白了，我爹的贞观之治，就是带着不足十分之一的人口，狂吃人家足够五十年吃的粮食……明白了，贞观之治，就是你拿刀子把人砍光光，然后慢慢吃人家产出来的粮食，这个就叫之治了……

关于这段对话，在《资治通鉴》中写得明明白白，即使我们把这段话打上八成的折扣，也只能得出这样的结论：隋唐之战，看似波澜不惊，实则是恐怖到了极点--天底下的老百姓，几乎要被杀绝杀净了，余下来的人口，尚不足大隋开皇年间的十分之一。而大隋时代抓革命，促生产，生产出来的足够全天下人食用五十年之久的粮食，就构成了李世民贞观之治的经济基础。

退一万步说，就算是大唐贞观年间的人口并没有少到如此恐怖的程度，那也不可能达到隋开皇年间的百分之五十，而这就意味着，隋帝国时代已经为他们准备了足足一百年的粮食--大唐帝国不过是一只趴在米缸上的特大号老鼠，等把这些粮食全都吃光光，帝国也就稀哩哗啦分崩离析了。

总而言之，史家通过这段记载，偷偷的告诉我们这样一个秘密：贞观之治与李世民没任何关系，任何人，哪怕是让隋炀帝再回来，也同样会在如此稀少的人口基础之上，坐享“之治”的社会福利。

这段话的另一个意思是说：人民的福祉与帝王的基业没得丝毫关系，而只与人口的数量成反比，人口越多，资源越是紧缺，就越是没得法子“之治”，而通过战争的手段将人口削减到一个理性的数字之后，“之治”就自然而然的到来了。

所以帝王的历史价值，不过是穷兵黔武，想出最精妙的法子，砍光过于膨胀的人口而已。

单只是从这个意义上来说，李世民他还算是称职的。

然而话又说回来，既然贞观之治这里压根不需要李世民，那么李世民他又活个什么劲呢?

这个答案，伴随着徐小妹的身世之谜，于贞观二十四年脱颖而出。

李世民为何向突厥称臣纳贡十二年

突厥是我国北方境内一个古老而又显赫的民族。早在南北朝时期，突厥族就逐渐发展壮大起来，建立了人数多达数十万的军队。到了隋朝初年，突厥族却因内讧和斗争，统治集团分裂为东西两部。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥则控制着东起兴安岭西到阿尔泰山的广大地区。其中东突厥不久被隋朝军队打败，西突厥也因为内乱而一度衰落。隋末天下大乱之际，东西两大突厥部落趁机迅速统一，重新振作，势力迅速发展，一跃成为雄居漠北、力控西域，甚至对中原地区也造成严重威胁的强大军事力量。

与此同时，隋末农民起义的风暴已逐渐席卷全国大部分地区。从隋炀帝大业七年(611年)开始，全国各地先后兴起的反隋起义军大小不下100支，参加的人数达数百万，其中实力最为强大的农民革命队伍有三支：一支是河南李密、翟让的瓦岗军，一支是河北的窦建德军，一支是江淮地区的杜伏威军。起义军经过七年的浴血奋战，到了隋炀帝大业十三年(617年)的时候，隋朝政权的崩溃已经成为必然趋势，各路起义军也遭到了严重创伤。大业十三年(617年)七月，一直在等待时机的李渊、李世民父子看到时机成熟，在晋阳(今山西太原)率军三万誓师，正式起兵，试图窃取农民起义的胜利果实。

据《旧唐书》记载，在李渊、李世民父子起兵时，突厥军队趁机袭击晋阳，大肆掠夺一番而去。突厥的袭击，使李渊、李世民父子意识到突厥不但是一支可怕的力量，而且也是他们争夺天下的后顾之忧，如果不与突厥搞好关系，自己刚刚形成的势力就会遭到灭顶之灾。为了消除突厥的威胁，李渊、李世民父子与心腹刘文静商议，由唐公李渊亲自给突厥国始毕可汗写了一封卑辞修好，并许以“称臣纳贡”的书信，又带上一份厚礼，派刘文静前往突厥谈判。

刘文静到达突厥时，始毕可汗问：“唐公起事，今欲何为?”刘文静回答：“皇帝废冢嫡，传位后主，致斯祸乱。唐公国之懿戚，不忍坐观成败，故起义军，欲黜不当立者。愿与可汗兵马同入京师，人众土地入唐公，财帛金宝入突厥。”始毕可汗听了大喜，立即派遣大将康鞘利率领二千骑兵，随刘文静前往太原，又献上马千匹表示友好。刘文静这次出使突厥，秉承了李渊、李世民父子的意图，抓住了突厥始毕可汗贪财图利的弱点，许诺攻下京师长安后所有财帛金宝归其所有，正中始毕可汗下怀。这件史实，唐代历史学家杜佑在他的《通典》中也有所记载：“(突厥)又更强盛……。大唐起义太原，刘文静聘其国，引以为援。”打通了突厥这一关，向突厥称臣纳贡，引以为援，消除自己争夺天下时来自突厥的巨大威胁，消除后顾之忧，这对于刚刚起步的李氏集团来说，是非常值得的。

随着李渊势力的发展壮大，突厥人的胃口也越来越大。始毕可汗经常寻找各种借口，要李渊进贡财物。“及高祖即位，前后赏赐不可胜纪。始毕自恃其功，益骄踞;每遣使者至长安，颇多横恣。高祖以中原未定，每优容之。”“赏赐”这词用得很妙，下级给上级应为进贡，上级给下级才为赏赐。李渊是臣子，突厥始毕可汗是君王。虽然唐书颠倒主次混淆黑白但掩盖不住李渊称臣纳贡的事实。“优容”，实际上是由于实力不如突厥，而不得不满足对方的贪欲，对突厥的各种无理要求不敢有违抗。始毕可汗去世后，为了表示哀悼，李渊“为之举哀，废朝三日，诏百官就馆吊其使者。”这是中国古代只有国君死时才能举行的隆重礼节，而李渊、李世民父子认识到由于唐朝在实力上与突厥相比仍处于下风，与其他集团争夺天下的局面还没有结束，所以只能稳住突厥，强忍怒气，与突厥新任可汗处罗搞好关系。处罗可汗死后，李渊、李世民父子仍以“臣礼”致吊，仍诏百官到其使者处吊丧。

唐朝统一全国后，突厥人看到不可能像以往那样从各个割据者手中勒索财物了，因此趁唐朝国力还不十分强大之际，连年进扰内地，掠夺人口和财富。突厥颉利可汗曾亲率大军15万入攻并州(今山西全境和河北、内蒙部分地区)，掳掠男女5000余口;又曾率骑兵10余万大掠朔州、进袭太原;更于626年李世民刚刚即位之时率兵20万直逼唐都长安城外渭水便桥之北，距长安城仅40里，京师震动。唐太宗被迫设疑兵之计，亲率臣下及将士隔渭水与颉利对话。颉利既见唐军军容威严，又见太宗许以金帛财物，与之结盟，表示臣服，才领兵而退，这就是历史上的“渭水之盟”。

李世民即位后，任人唯贤，知人善用;广开言路，虚心纳谏，注重经济发展，增强军事实力，一直到贞观三年(629年)以后，唐朝对突厥的臣服终于有了改变。此时，唐朝军队的作战能力大大提高，兵源极广，士兵人数也大幅度攀升;相反，突厥的实力却逐渐下降，一些属国纷纷起来反抗，突厥上层统治者中间又出现分裂，形势出现了有利于唐朝的变化。从617年到629年的这12年里，雄才大略的李世民无时无刻不在考虑如何解决突厥问题，无时无刻不在为突厥问题而咬牙切齿。时机，时机，他在等待时机。贞观三年(629年)，李世民在综合分析当前形势，做好充分军事准备后，认为彻底解决突厥问题的时机已经成熟，决定出兵突厥，打一个漂亮的“翻身仗”，彻底消除自己心中隐忍了12年的阴影，彻底改写大唐帝国向突厥“称臣纳贡”的历史，命李靖率领唐军主动出击突厥，大败突厥军，活捉颉利可汗，取得了决定性胜利。至此，李世民对突厥的臣服历史宣告结束。

李世民是中国历史上非常有作为的皇帝，他不仅以善于知人用人，勇于纳谏改过，创造出“贞观之治”的繁荣局面而名垂后世，同时他为统一全国及时调整与突厥关系的大局意识和他12年来不惜向胡狄之国称臣纳贡的忍耐能力，也值得后人学习和借鉴。

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