春秋时期齐国大夫晏婴把在他手下为官三年、谨慎小心的高寮炒了鱿鱼。开创了“老板炒鱿鱼”的先例。晏婴的家臣不解，晏婴却说：“我是个不中用的人，正如弯曲的木头，需要墨绳来取直，斧头来砍，刨子来刨，才能作成有用的器具，高寮在我身边三年来看见我的过错从来不说，这对我有何用?所以把他辞掉。”又如解放初期陈毅任上海市长期间，每遇到重大事情时就想昕听秘书的意见，结果秘书每次都是那句话：“首长决策英明，太好啦。”久之，陈毅意识到听不到不同意见的危险性，便将那位秘书调离了工作岗位。　　“人非圣贤孰能无过?过而能改，善莫大焉。”而改过一方面要靠自醒、自励，也就是所谓“君子每日三省吾身”。而一重要方面就是要善于听取别人的不同意见，甚至是批评。从晏婴到共和国元帅陈毅，把听取逆耳之言作为自我监督的一个重要举措，并且主动寻找工作上的“反对者”就很值得推崇了。　　“目见百步之处，而不能自见其眦”，由于自己观察和认识能力的局限，人们有时对外界事物看得很清，而对自身存在的问题却茫然不知，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。但别人却对自身的过错看得非常清楚，“当局者迷，旁观者清”。如果同志、朋友之间相互把对方的过错指出来，开诚布公地批评和规劝，“当局者”就会对自己的过错有个清醒的认识，从而就能及时改正错误，减少失误，对工作和生活就会大有裨益。“忠言逆耳利于行”，反之一味地赞同、认可甚至逢迎谄媚，这样的“老好先生”就会将当局者“捧杀”。对朋友对同志都是一种危害，如此“朋友”岂不是成了“温柔杀手”?　　“道吾恶者是吾师，道吾好者是吾贼”，古往今来，大凡以民为重，以社稷为己任的良吏能臣，无不乐闻直言谏语、从善如流。视诤友为知己，用以修正自身。　　“武官战死，文官谏亡”，当然，敢于直言人过，犯颜进谏是需要一种勇气的，甚至要有不怕死的精神。现在进谏言虽说没有生命危险，但是因此“冒犯”领导和朋友的却大有人在，甚至还有遭贬、降级、被炒的情况。所以人们在说话上就变得越来越谨小慎微、唯唯诺诺，或者是“徐庶进曹营一言不赞”、或者是“刘姥姥进贾府净说过年话”。“只种花不种刺”的处世哲学还很有市场。针砭时弊的声音对我们来说又是多么重要和难能可贵。作为一名领导干部，不但要善于听取逆耳之言，还要有一颗豁达包容之心来对待持不同意见者，甚至是反对者。只有这样才能真正做到“讲真理，不讲面子”，如果人人都能敢言人过，帮人改过，“助人促已”、“闻过则喜”，那么我们这个社会就会不断地涌现出更多正直之人、纯粹之人，那些有违法纪、有悖文明的行为就会有效地收敛萎缩。


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