垂纶法律，在中国事个古已有之的旧传统，一丁点都不新鲜。
　　
　　在明清两朝，当局详细的法律人员，被称为衙役。详细地说，就是三班衙役中的快班，所谓捕快之类的人物。捕快在法令上属于三代不能介入科举的贱民，可是，这个贱民，只是在青天大老爷哪里才名副其实，而在老黎民哪里，捕快则往往被尊为“翁”可能老爷。
　　
　　因为，朝廷的法度，实际上是靠这些人来落到实处的。在某些环境下，普通黎民，是罪犯照旧良民，往往在他们的一念之间。因此，尽量对外名声不佳，政治职位不高，但想当捕快，还得费钱买。当不上正经制役，做不拿工资的帮役、白役，也一样趋之若鹜。所以，每每个县衙，内里都一堆一堆的衙役，大大超编。
　　
　　超编没干系，因为一个县衙，真正吃官粮的人，其实只有上面派来的主要官员。剩下的书吏和衙役，正经的官方支出，只有一点津贴。至于资助的帮役和白役，则一分钱都不消出。每每衙役，没有靠津贴用饭的，想靠也靠不上，因为那点银子基础养不活人。
　　
　　不外，衙役无论正、帮、白，都活得很滋润。这个滋润，靠的是官府的办案权。实际上，他们吃的就是青天大老爷手里那颗大印。凭着官府的威风，有事加点，没事闹事，都可以吃得饱饱的。这没事闹事，主要就是靠垂纶法律。
　　
　　垂纶法律，首先要找对鱼。什么叫做鱼，就是那些有余钱剩米，但又没什么权势之辈。就像上海的垂纶者，他们总不能去钓军车，钓黑牌的外国车，钓当局构造的车（真要是哪个钓到这些车头上，鱼钓不到，还会惹一身的腥）。
　　
　　找好了工具，就好下手了。找个外地的恶棍，冒充是逃犯，然后跑到被钓的鱼哪里，装成逃荒人，要求收留。总之，百计千方，装可怜，只要收留，哪怕不给钱白干也行。只要被钓的工具善心一动，可能贪念一动，觉得天上掉下来自制的劳动力，未来人留下，衙役随后就到了。一个窝藏逃犯的罪名，足以让中产之家破产了。这种方法，被称为“活钓”。
　　
　　相对付活钓的，是死钓。这个更简朴，只消找到一具无名尸体，病饿而死的最好。趁着天黑，将尸体运到被钓工具家门口。第二天不等这家人家开门，衙役打上门去，开端栽一个命案在这家头上。有尸体在，一户农户人家，浑身是嘴也说不清。还好，衙役们只是骗财钱，并不想要人家的命，所以只消拿出令衙役满足的银子，就可以消灾。掏空了这家，这家还得千恩万谢。
　　
　　尚有一种垂纶，是针对行旅之人的。行旅之人简陋有几个钱，并且行旅之中，不免贪色。衙役们就操作这点，找好妓女，扮成良家妇女奉上去，冒充出走可能迷路。游客假如贪色，乘隙占了妓女的自制，那么，贫苦顿时就来了，顿时就有人打上门来，就地抓住，说是拐带。自然衙役随后不请自来（连110都不消打），连唬带骗财，游客非得把身上的旅费掏空了才气脱身。这叫“放鸽钓”。

　　
　　除了衙役，有时候正经的官员也会干垂纶的事。衙役垂纶只是图财，官员假如垂纶，就往往是害命了。好比处所官假如成心想跟哪小我私家过不去，一时半会儿又抓不到把柄，就会授意一些江洋恶徒来攀这小我私家。一攀上，就非死不行。好比清朝初年，江南秀才金圣叹等人悔恨县令贪渎，趁顺治帝驾崩去孔庙哭庙，大搞学生举动。触怒了巡抚大人，要杀这些秀才以儆效尤。于是就让就逮的海盗攀上这些秀才，说他们是一伙的。于是秀才就成了海盗内应，大才子金圣叹的脑壳就落地了。
　　
　　所以说，太阳底下没有新鲜事，垂纶不是什么新发现。还好，上海某区的交通法律部分，还只是跟前辈学了图财之一技，没有深入下去害命。所以，被钓的鱼们，无论巨细，都是要念经的。
　　
　　原文载于《中国工钱什么看不起中国人》张鸣，出书：重庆出书社

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