诡辩论的例子故事一：
　　
　　《艾子杂说》中有如下一个故事。
　　
　　有个营丘人，很不通事理，却爱好跟人家瞎争。有一天，他去找艾子问：“大车下面跟骆驼的颈项上都挂着铃，这是为什么？”
　　
　　艾子说：“大车和骆驼都是很大的货色。如果它们在夜里行车，有人忽然狭路迎面而来，来不迭让路就会失事。有了铃，叮当叮当地响着，双方就能预备相互让路了。”
　　
　　营丘人说：“塔的上面也挂着铃，莫非也是为了叫人筹备让路吗？”
　　
　　艾子笑着说：“你这个人不通事理到这个田地！鸟雀喜欢在高的处所做巢，鸟粪会把高塔弄得很脏。塔上挂了铃，风一吹，叮当一响，鸟雀就会被吓散。你怎能拿它跟大车和骆驼比呢？”
　　
　　营丘人还要争辩：“猎人养的鹞鹰尾巴下也挂着铃，哪有鸟雀到鹞鹰的尾巴上去做窝呢？”
　　
　　艾子大笑说：“你这个人呀，不通事理得太奇异了！鹞鹰出去捉鸟雀，它脚上系着绳索，有时会在树枝上缠住，假如它一扑翅膀，铃就会叮当响起来，人们就能够朝着铃声去寻。你怎能说是为了防鸟雀来做巢呢？”
　　
　　营丘人依然争辩道：“我曾经见过送丧的挽郎，手中摇着铃。嘴里唱着歌，岂非也是为了怕给绊在树枝上吗？”
　　
　　艾子不想跟他再辩论下去了，就说：“那挽郎是给逝世人开路的。因为这个死人生前专门喜欢跟人瞎争、狡辩，所以，摇铃让他乐一下！”
　　
诡争辩的例子故事二：
　　
　　有两个15岁的中学生找到教他们希腊文的办公室，问道：“老师，请问：究竟什么叫诡辩呢？”这位精晓希腊文且又粗通希腊哲学的老师并没有直接回答这个问题。他稍稍地斟酌了一下，然后说：“有两个人到我这里来作客，一个人很干净，另一个很脏。我请这两个人去洗澡。你们想想，他们两个人中谁会去洗呢？”“那还用说，当然是那个脏人。”学生脱口而出。
　　
　　“错误，是干净人。”老师反驳说，“由于他养成了洗澡的；脏人以为没什么好洗的。再想想看，是谁洗了澡呢？”“清洁人。”两个青年人改口说。
　　
　　“不对，是脏人，因为他需要洗澡；而干净人身上干干净净的，不需要洗澡。”老师又反驳说。而后，他再次问道：“如斯看来，我的客人中谁洗了澡呢？”
　　
　　“脏人！”学生了第一次的答复。
　　
　　“又错了，当然是两个人都洗了。”老师说：“干净人有洗澡习惯,诗词，而脏人需要洗澡。怎么样？他们两人到底谁洗澡了呢？”
　　
　　“那看来就是两人都洗了。”青年人当机立断地回答。
　　
　　“不对，两人谁都没洗。”老师说明说：“因为脏人不洗澡地习惯，干净人不须要洗澡。”
　　
　　“有情理，然而咱们毕竟该怎么解释呢？”两个学生不满地说，“你讲的每次都不一样，而又老是对的！”
　　
　　“恰是如此，你们看，这就是诡辩。”

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