南宋被元朝灭掉后，与宋朝相关的历史也逐渐消失在大众的视野之外。南宋最后一个皇帝宋恭宗赵显的最终命运又是怎样呢?在四岁的时候，赵显跟随母亲全太后一起投降了元朝，迁居到元朝首都大都，也就是今天的北京市。此后，这位年幼的南宋末代皇帝开始了他多舛的人生。

　　最初，元世祖忽必烈对赵显母子还算礼遇，将赵显封为瀛国公。忽必烈对赵显最初的印象不错，甚至将公主嫁给他。似乎赵显的一生虽然因为失去皇位而遗憾，但能在优渥安宁的生活中渡过一生，也算是亡国之君不幸之中的万幸。然而，事与愿违。民国史学家孟森认为：元朝统治的一大缺憾是马上打天下，马上治天下，没有能够更好的管理广阔中原地区的政治经验，由此导致了大大小小的反元斗争此伏彼起，而且很多的起义都是打着宋朝赵家的旗号。随着赵显的一天天长大，过去那个天真无邪的小孩子，逐渐成长为一个成年男人。忽必烈对他的戒心越来越重，这种猜疑终于在一个点爆发了。也许是日有所思，夜有所梦，一天夜里，忽必烈被噩梦惊醒。在梦里，他看到一条金龙缠绕在宫殿的柱子上，向他张牙舞爪。第二天，赵显来朝觐，恰好就站在忽必烈梦里金龙缠绕的柱子下。忽必烈感到事情非常严重，想要杀掉赵显，以绝后患。正当忽必烈向自己亲近的臣下商量这件事时，公主和赵显知道了这个消息。公主连夜痛哭流涕，苦求忽必烈放过赵显。赵显自己也非常害怕，于是以退为进，乞求忽必烈允许他出家。因为担心自己在汉地的影响，赵显主动要求去西藏做喇嘛，专心学习佛法。如此，忽必烈才放过赵显。

　　至元二十五年(1288年)，赵显当了喇嘛，他的母亲也出家为尼。赵显从此专心研读各种藏传佛教经文。凭借聪慧的天赋与勤奋的努力，赵显很快掌握了藏文，逐渐成长为一位佛法精深的上师。他翻译注解了《因明入正理论》、《百法明门经》等著名藏传佛教经典，被尊称为合尊法师，甚至还曾被推举为萨迦寺的主持。赵显有一个儿子，名叫赵完普。在赵完普很小的时候，赵显便让它剃度出家。历史似乎在这里可以结束了，然而这并不是这位末代皇帝的最终命运。元英宗至治三年(1323年)，赵显已经53岁了。一天，他想到几十年来，自己身份从皇帝到喇嘛的巨大反差，感慨万千，作诗一首:寄语林和靖，梅花几度开?黄金台下客，应是不归来。

　　这首诗很快被监视赵显的人汇报到朝廷，于是不久赵显被赐死。至于赵显的儿子则继续做喇嘛。在元朝最后一任皇帝元顺帝时，中原地区的农民起义风起云涌，更加频繁激烈，很多义军都打着宋朝赵姓皇族的旗号，这再次引起了元朝政府深深的担忧。元廷害怕赵显的儿子赵完普即使是喇嘛，如果落到起义军手里，成为精神领袖，那对自己的统治大大不利。因此，至正九年(1349年)五月，元顺帝下令，将赵完普以及亲属都迁徙到偏僻的甘肃沙洲安置，严禁他们与任何人随便交往。在《皇明本纪》中，隐晦的记载了赵显这系子孙的最终命运。一天夜里，赵显的舅舅吴泾全，梦见二个僧人来见他。其中一个僧人说：“我是您的外甥啊，我们父子无罪，却被元廷杀害，准备诉诸于上天，舅舅资助些纸笔吧。”说完洒泪而去。从此，史籍中再无他们的任何记载。

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