假如谁要想从阅读中获益，找到值得铭刻永恒的常识，就应当用更多的时间去阅读最优良的经典作品，不断地从蠢才作家那里汲取养料。

哪都去过，即是哪儿都没走好。你应该安宁下来，对一个大作家的作品做个深入探索。从一个作家跳到另一个作家，浮光掠影地阅读，与那些爱好浅尝辄止游览的人有什么差别呢？

不能为身体所接收食物，对健康也是无所裨益的；一直转变医治方式，病急乱投医，是不可能治愈疾病的；不停地把伤口当作各种膏药的试验之所，是无论如何也不能使伤口痊愈的；不断移栽的植株，显然是不易成活的……

不一件货色在任何时光、任何地点、任何环境下都是对人有利的，就书籍而言，也有的甚至是有害无益的。因而，在你所有的藏书中，要筛选你可能浏览的局部来读。人兴许会由于无聊或者其余的起因，去读些闲书。实在，那就像一个接一个地品味菜的滋味一样，恰是胃口不好的表示：食品品种不同，或温、或凉，或腥、或臭，一口同嚼，不是滋补身材，而是迫害健康。所以，你应保持读成熟作家的作品，一旦发生转换的动机，就要回到所熟习的作家作品中深刻研读，以找到新的发明。

咱们还要学习面对贫苦、逝世亡或其他可怜时应具备的知识。在不同的思维当中，选取一个来思考并予以彻底消化，这是攀缘人生高峰的一个好道路。我个人通过这种办法获益颇深，因为我心中领略到人生的快活基本。伊比鸠鲁说过"欢喜的贫穷是一种光彩"，这使我充斥了勇气。其实，既然是快乐，又何必在乎是否贫穷呢？贫困的人不是所领有的太少，而是索求的太多罢了。一个人如果对本人占有的所有不放在心上，却总对别人的财产存在觊觎之心，对不属于自己的东西朝思暮想，那么，他有多少积蓄、有多少正在放牧的畜生、有多少可生息的资本又能阐明什么问题？一个人财产的适当界线不外如斯：第一是必要；第二是足够。

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