(一)罗密欧与朱丽叶，经典指数，750

罗密欧与朱丽叶
　　这个被伟大的莎翁在四百多年前用笑剧的情势改变出来的故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的史诗。几百年来始终是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族成见等这些就是在今天还被一般的英国人所器重的东西。
　　当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处置，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们依然不清楚为什么会那么早的来临在一对未成年的男女身上，而且是那么坚固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年纪，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的春秋越来越小的趋势一步步向我们迫近的时候，人们不得不信服莎翁的预感能力，不论现在十四五岁男男女女，他们所正在阅历的一切是不是。
　　剧尾是全剧最出色的部门，这一对相爱的男女，因为误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市戏院里，曾经让全场欢声雷动，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是怪罪不怪了。其实她们是因为而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。
　　结论，残酷的，任何伟大的必由之路。
　(二)维纳斯跟阿都奈斯经典指数，750
　　在所有的中，有自得者，就有潦倒者。这个来自于古希腊的故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所发生的，一点也不比维纳斯对他的更浅。独一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差异。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。甚至于后来人把他的这种行动叫做“自恋”(narcissism)，在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的自身是很不公正的。因为所有的爱，只有是爱，都不应该受到人们的冷清甚至不屑。
　　当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其寻求的程度，急不可待的，让现在很多骄傲，自信的娇小姐们都无法理解。用一句现在风行的话来说就叫“做仙人做到她这个份上，还是不要做了”。
　　忘情的维纳斯遇见了金石为开，铁石心地的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么方法呢?这个货色是不分什么对错的，她就是爱他，这没有措施。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点感到火辣辣，可是不要误解，这是维纳斯爱他的表示，与色情无关这个故事还给我们后来的文学拓展了更辽阔的空间。从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者，从更广一点的意思上来说，从那以后所有关于三角恋爱乃至四角，五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。
　　结论，两厢情愿的，总是随同着一个人的疾速覆灭和另一个人的缓缓灭绝。

　(三)爱德华八世和辛普森夫人经典指数，800

　　这是近代以来最被人们津津有味的一个故事，直到现在还被广为传播。在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会自动逊位。而他下台的起因却是为了两个字——。这位使得他摈弃自己应有政治位置的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。

　　这件事在欧洲的上流社会眼里，无异于大逆不道。在当时的欧洲主流社会，人们还无奈给这件事情以充足的宽容和认同。成千上万国王的支撑者听到了收音机里传来的国王退位的申明，泪流满面地瘫倒在地。也许他们的举动里面还包括有对这份极大的敬意，他们是怀着一种无可奈何的看着自己爱戴的国王走下王座的。但任何事情就是这样，有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——。

　　辛普森夫人后来以温莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遗体送回英国，加入国葬。整个英伦三岛举国高低一片悲声。在那个时候，认同他们的人，已经比几十年前要多很多了。人们把他们看作是为献身的经典。现在想起来，没有他们的，全部历史也许会被转变，现任的女王也许永远不会呈现。为了而抛弃王位的君主，从国度民族的角度来看，是不负义务，从人的角度来看，是把当作自己终生的信奉，是“人”这个概念的最完美的诠释。

　　结论，有代价的，的代价在鄙弃的人的面前是泰山，在珍视的人的眼前什么也不是。

　　(四)罗伊和马拉经典指数800

　　在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段俏丽，哀婉，动听的故事在炮火的轰鸣中静静地开端，同样，这份终极也是在这个桥上走到了终点。其实这段没有结束，永远也不会停止。

　　这段从头到尾都是那么的完美，在这个故事里面，没有一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才相互问了对方的名字。一切看似那么的荒谬不经，但却是那么的通情达理。就是这一段闪电般成熟起来的，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份永远的放在自己的心里。

　　这个故事中的所有人，是宽容的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽容的是一种无形的氛围，一种可以把人窒息的氛围。这种气氛紧紧地把持着每一个人，每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说，马拉的死，偏偏就是这个故事中最动人的局部。恰是她的死，才形成了这个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不过马拉面对的罗伊，比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点，性格更加好一点罢了。而简爱的故事，切实不能算得上一个伟大，经典的故事。我们把它叫做个人斗争的经典之作还差不多，或者叫对于维多利亚时代教导轨制以及门第观点的批评也行。

　　英国女作家，简。奥斯丁以为，婚姻应当是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超越了门当户对的范畴。假如我们把这位大作家从宅兆中唤醒，让他对魂断蓝桥的故事进行一番评估，我想她也会觉得很为难的，真的很难堪。

　　结论，永远的，无法长相厮守的，才会是永远的。

　(五)爱斯梅哈尔达和撞钟人经典指数800

　　在黑沉沉的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的，本来就是一种错误称的，并且反差如此之大，给人的直观感到，并非像这个伟大的故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在多少百年当前的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份，对的，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有离开。

　　撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的规模。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时筹备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人留神到。但荣幸的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。

　　也许这不像其余的佳人才子的故事一样，那么让人易于接收，那么完善。但这也是一个对于的故事，而且这个故事仍是那么的震动人心，那么的超常脱俗。大革命时期的人文精力，在这里一览无遗。这个故事告知了我们，即便是牲畜一样的人，也有爱与被爱的权力。即便间隔再远的两个人，也会有机遇凝视统一目的，也会被的彩带，连在一起。

　　结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱

　(六)幸子和光夫经典指数850

　　八十年带上半叶，风靡了整个华夏大地的故事，从拖拉窘长的剧情中可以看出，这部电视剧重要所讲的还不是关于，而是更加注视于亲情。剧中两人相爱，只是为了今后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。只管这个铺垫很奇妙，但是我们不得不否认它很残酷。似乎是要逼着人们在和亲情之间作出一个取舍，这样的抉择，对人类来说，是勉为其难的。所幸的是编剧在要害时刻，让幸子悄悄地逝世去，解除了我们的为难。我们的思维，在逾越人类道德最终底线的那一刻，被编剧生生的拉了回来。

　　光夫和性子的爱，在当时人们的眼里总是会有两种解释，一种解释就是，在两人得悉他们是兄妹的时候，他们的一下子改变成了兄妹之爱。还有一种就是，他们的爱是真正的爱，只是在现实中，没有办法处理，所以只好让其中的一个人死去。幸子最后在飘满樱花的湖中划子上，在光夫的怀里悄悄的死去，也可以有两种解释，一是他死在自己哥哥的怀里，一是他死在自己爱人的怀里。可叹的是，当时抱前一种观点的人，占到了绝大多数。

　　其实，爱就是爱，不会转化为其它的什么。这一对男女，没有人会猜忌是生成的一对，即便在实在中，这两位演员也是一对夫妻。这就是编剧的可恶之处，他把任何前提都设定为对的发展有利，唯独把一个条件定死了，这是先天的，后天尽力所无法改变的。那就是，他们是兄妹。

　　可怜一对相爱的人，他们为了付出了很多，但没有多少人会理解他们，只有把那一份真诚的藏在心底，一个辞世而去，一个面对一汪奇丽的湖水，回味着逝去的。

　　结论，不可能的，我们的这个社会还须要进化，我们要思考一下，道德和，谁能超出谁。

　　(七)梁山伯与祝英台经典指数900

　　这是个在中公民间流传最广的故事。某种水平上，还是被今天的个别人在心理上所认同。不外今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和挪动电话风行的古代社会，男女之间的来往不会再像古代社会那么艰苦，那么的低效力。人们的心理承受才能也不会象从前那么懦弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的。实在这种在你回味的时候是很甜美的，哪怕付诞生命的代价，这种代价所取得的收益，也是任何东西所无法取代的。现代男女的故事之所以没有办法成为伟大的，就是他们付出的太少，相对不肯为之献身。究竟，生命，是现代人能够付出代价的底线，不是可以容易超越的。

　　这个故事中的求爱手腕，也是让我们感到高兴的处所。女主人公女扮男装，用一些风物和什物来进行比方，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这无论从形式上还是内容上，都超越了故事产生的那个时代所能包含的一切特点，有一丝淡淡的现代主义的滋味。肤浅的研究者，会从中得出一个里面有同性恋偏向的描述。更深一步来想，这就是的伟鼎力量，可以超越一切时代和观念的约束，让人们作出不被当时社会理解但能被后辈津津乐道的事情。

　　一语道破之笔，就是里面的化蝶。低微的生命往往代表着自在。憧憬和自由的人们，往往会这样去做，由于这两点，就是他们的生命。

　　论断，无奈的，只能在另外一个世界中寻找他们的连续。

　(八)莫瑞尔和保罗经典指数900

　　没有人会否认母爱的伟大，但母爱是单方面的。如果母爱可以得到回报，那也只能是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯在“儿子与情人”中，对这一观念进行了强有力的挑衅。没有人会否认劳伦斯是二十世纪最主要的文学家，也没有人会否定弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家。但能够对这部作品所讲述的故事公然表现认同的，恐怕远远不如对这部作品进行研究的人多。

　　莫瑞尔太太把自己身上涌动的豪情，倾泻到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照料他，抚育他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象，这种爱，不是单纯的亲情之爱，更大程度上来说是一种的体现。而保罗，也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人，以至于他认为，只要他母亲在，他在次生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边，那就是他的母亲。

　　在这部争议很大的作品里，人们探讨的更多的是心理档次和社会层次方面的东西。许多的时候把融在里面的，说明为一种情节(OdipusComplex)，这个源于古希腊的英语词汇，固然历史很长久，但却让人们研讨了几千年，直到今天，还没有一个真正的成果。也许人类不敢正视自己身上存在着的和事实社会不和谐的东西，也许这个社会已经构成了一个定势，没有人能够去攻破。我们只有沿着自己为自己设定的途径，走下去，永不回首。

　　结论，最有人伦的不伦之爱，这是一种，最最少也要算是之树上的一个分叉。

　(九)刘欣和董贤经典指数950

　　断袖之癖，是我们在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看，非常的费解，不去做一番考据还真是不能明确其中的真意。刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要分开时，董贤的身材压住了他广大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分过细，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自残，死的时候，他还保存着哀帝留给他的玉玺。可怜的是，这一对恋人是两个，也就是被我们今天很多所谓的正派人物所不齿的同性恋。

　　我们当初的良多人，一看到断袖之癖这个成语，都会懂得成为不太好的方面，而疏忽了其中对的诠释。没有什么人划定了是属于异性之间的专利，同性之间的兴许会更加诚挚，更加荡气回肠。刘欣和董贤，就是属于这种的代表。

　　爱之真，情之切，试想我们今天，即使是在异性之间，能对对方如斯体贴，如此虔诚的爱侣，也并未几见。这就是源于爱的举措，这举动背地的能源，不可能是别的，只能是。

　　在人类历史发展的长河中，同性之爱已经不是一份年轻的，从古希腊人对与同性之爱的宽容立场，到中国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行念叨并亲自实际，直到现代西方国家从社会观念方面，法律方面，对此所作出的宽容调剂，我们可以看出，这不是一种属于畸形的，只是在漫长的历史发展进程中，没有得到应有的认同，没有得到良好的发展。

　　刘欣和董贤的故事，应该属于伟大的爱。

　　结论，同性之爱，也会是动人的，伟大的，催人泪下的。

　(十)美人鱼和王子经典指数1000

　　这个来自于北欧的故事，当然是一个最简略的故事，但却是所有的故事中最为不朽的。我们可能在很小的时候就已经知道了这个故事。然而那个时候的我们，还不意识到这是一个伟大的故事，只是很为那个小美人鱼可惜，我们并不晓得，包含，原来就是一场残暴的轮回，总是要有人去做我们本人做不到的事件。一个人，爱一个人，居然可能不让他知道，承受着爱他所带来的一切，还要承受他的疏忽，蒙受着他去爱别的人，最后还要为救命她所爱的人献出自己的性命。这样的，真的是前无古人，后无来者。幸好这位可敬的丹麦人描写的只是一个童话中的故事，否则咱们这个世界，可真的是进化到了一种极高的境界。

　　大海是蓝色的，这种蓝色，有一类别样的情调。在这样一个环境下，催生出这样一个巨大的故事，老是天经地义。小丽人鱼漂亮的脸上，除了苍白之外，还有对爱人的牵挂。她苗条的美腿上，除了为爱流出的鲜血以外，还有为爱不顾所有，迈出的艰巨步调。

　　这个故事，是经典中的经典。我们不能指望在这个世界上会涌现哪怕一个可堪与之媲美的故事，尤其是现代。但那毕竟是我们的一个幻想，这种理想总是在我们的前方闪烁，指引着我们在的大陆上前进的道路。

　　结论，为爱献身的爱，能够为爱一时献身，是一种境界，可以为爱久长献身，是一种神奇。

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