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唐朝王季友《商邱开泳得明珠赋》《鉴止水赋》

编辑: 路逍遥 关键词: 辞赋精选 来源: 记忆方法网
唐朝王季友《商邱开泳得明珠赋》《鉴止水赋》 来源:天山客 王季友

  季友,河南人。为豫章太守李勉宾客。

    ◇ 商邱开泳得明珠赋

  专心所感,伪物皆成,若商邱之始泳,得明珠於至精。以荷畚之窘,揖乘轩之荣,曾狎侮这不暇,孰招延而有情?惟此翁者,古之愚也,存已性之任真,谓人言之无假,守其抱朴之意,不知玩人之事。信河水之深曲,是宝珠之所置。洪流沃日,呀万丈之层潭;绝岸排云,抱千艘这险地。无鸟兽之敢近,岂泥沙之可得?何长舌之见欺,遂投身於不测?膺腾於泉客之缴,足迹於冯夷之域。ち沦未远,觉圆质之当扪;?漾无涯见孤光之上逼。於是握照乘之珍,出重泉之滨。星辉耀掌,雪彩环身。当太阳之益照,射众象而惊新。虚白无瑕,粲琼华而纳景;清规半湿,?ぁ冰状而流津。足供居常者骇异,轻薄者居厚,瞪睢盱之拙目,钳胡卢之笑口。不待骊龙之睡,无劳巨蚌之剖。超万顷而一合,由素无而忽有。彼非他能,道在至信;苟民志之克专,宝神灵之与进。脱用心之疑惑,必在物而多吝,故事无可否,精求乃获。泉非合浦,尚谓出其明珠;地比荆山,固可营其拱璧。彼移山於海。饮羽於石,皆非自然这致,力系敢而後适。

    ◇ 鉴止水赋(以「澄虚纳照,遇象分形」为韵)

  鉴於水者,不在於广大,而在於澄氵亭。奔流则崇山莫辨,静息则纤芥必形。故能任人伦之巨细,随物色之丹青。皆一鉴而沿达,若三光之出冥。因见底之清,成照胆之朗;以无心而应物皆洁已而呈象。如白日这辉,辉无孤蓬之振荡。冯虚之状,信有妍而有媸;阅实之明,固无偏而无党。若乃仙井旧渫,华池既潴;中无浴鸟,下绝游鱼。疑金镜之湛寂,若琉璃之至虚。当其来,见威仪之酷似;及其去,无联迹於沦胥。向使潺浮动不息,喷薄长注。将沃日而腾虹,或因山而瀑布;遭骇飙之?起,值潜蚪之交骛。虽有清明之本质,岂能使形影之相遇?是知专而静可以居要,明而动变不能照。斯大道之指归,岂常情之感召?得惩躁之为诫,知饰容之惟肖。人观於水,既定而後详;水鉴於人,当止而为妙。照其美也非所爱;照其恶也非所憎,不分明於有位,不掩映於无朋。谅可移性,俾居於正直;岂怀鉴貌,独贵於清澄?想夫烟雨初霁,泥沙不杂,明看练皎,上若冰合。忽表来而影见,类声往而响答;在良贤而暂窥,宜陋躯之愧纳。今者贞清特异,频耀前闻。虽万形之森列,终一鉴而区分。


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