唐?柳宗元《披沙拣金赋（以“求宝之道，同乎选才”为韵）》 来源：丁文龙 原文： 沙之为物兮，视污若浮；金之为宝兮，耻居下流。沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修。然则抱成器之珍，必将有待；当慎择之日，则又何求。配?（guī，同“圭”）璋而取贵，岂泥滓而为俦（chóu，伴侣）。披而择之，斯焉见宝，荡浸淫而顾盼，指炫?（huǎng，明亮）而探讨。动而愈出，幽以即明；涅（niè以墨涂物）而不缁（zī，黑色），既坚既好。潜虽伏矣，获则取之。翻混混之浊质，见熠熠之殊姿。久暗未彰，固亦将君是望；先迷后得，孰谓弃予如遗。其隐也，则杂昏昏、沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也，则散奕奕、动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼玄同。傥（同倘）俯拾而不弃，谅致美于无穷。欲盖而彰，将炯尔而见素；不索何获，遂昭然而发蒙。观其振拔污涂，积以锱铢（zī zhū，极小数量）。碎清光而竞出，耀真（一作直）质而持殊。锥处囊而纤光乍比，剑拭土而异彩相符。用之则行，斯为美矣；求而必得，不亦悦乎？岂独媚旭日以晶荧，带长川之清浅。皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。是以周德思比，而岐昌即咏；陆文可侔（móu，齐），而昭明是选。若然者，可以议披沙（pīshā，淘去泥沙）之所托，明拣金之所裁。良工何远，善价爰来。拂以增光，宁谢满?（yíng，竹笼）之学；汰之愈朗，讵（jù，岂）惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际，庶斯文之在哉。 （律赋衡裁卷四 物类 / 清·汤稼堂 纂）
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