唐?郑宗哲《温洛赋（以“天上何言，因物表圣”为韵）》 来源：丁文龙 原文： 惟上天降厥瑞，瑞着于川；惟君人临厥圣，圣通于天。由盛德之应矣，化清洛之温然。当短至之时，景为凛烈；及暄变之际，应在沦涟。散彼皇明，受兹灵贶（kuàng，赠），奚独禀于和气，乃潜感于深浪，遂使清冰不戒于洲渚之曲，白露罢凝于蒹葭之上。狎（xiá亲近而不庄重）而玩，信温温以异流；迫而观，亦滔滔以难量。尔其发自山谷，会于河滨。其外也皎兮如镜，其中也煦然如春。夏虫不疑，失轻冰于曲渚；秋鸿欲去，恋微暖于通津。岂止元览不昧，呈祥有因。测彼浅深，穷兹浩渺，方将表瑞气于澄洁，岂独激巨浪于昏晓。揭厉（jiēlì，高举而扬厉之）之辈，谓祁（qí，盛大）寒初失于波中；游泳之徒，疑薰风远至于天表。
若夫德至则应，天且不言，就其深则酌之不竭，变其性乃即之也温，状真宰为炉于其底，意邹子吹律于其源。若彼火井之荧煌，汤泉之?（wěng，水盛）郁，徒及时于四气，宁善利于万物。德之感其感良多，水之瑞其瑞惟何？方将吹籁之共凛，忽犹鼓橐（tuó，鼓风吹火器）之相和。霁日初悬，似阳燧之藏深濑；红霞不散，若阴火之在空波。方今地不藏宝，天惟瑞圣，兹水也有时而温，由一人之德盛。（律赋衡裁卷六 余论 / 清·汤稼堂 纂）
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