宋?范仲淹《尧舜帅天下以仁赋》 来源：丁文龙 （尧舜仁化，天下从矣）原文： 穆穆虞舜，巍巍帝尧。伊二圣之仁化，致四海之富饶。协和万邦，盖安人而为理；肆觐群后，但复礼以居朝。当其如天者尧，继藜者舜，守位而时既相接，行仁而性亦相近。内睦九族，善邻之志咸和；外黜四凶，有勇之风遐振。聪明作圣，浚哲如神。一则命义和而钦历象1，一则举稷契而演丝纶。孰谓各行其道？但见同致于仁。谤木要设时，恻隐之情旁达；熏弦奏处，生成之惠皆臻。民保淳和，政无谲诈。实博施而可大，亦无为而多暇。茅茨何耻？方不富以为心；旋玑有伦，惟罕言而自化。故得兆民就日，万国慕膻。诚同心而同德，又何后而何先？水脊久忧，曷三月而违也；朝纲历试，非一日期而用焉。然则帝者民之宗焉，仁者教之大也。帝居大于域内，仁为表于天下。咨询四岳，何异乐山之情？统御八元，允谓长人之美2。夫五帝之最，百王之宗，物无不遂，贤无不从。于以见昭德于文思，于以见播美于温恭。殊途同归，皆得其垂衣而治；上行下效，终闻乎比屋可封。大哉！光宅无私，文明由己。稽陶唐之道，法有虞之理。是则万汇熙熙，咸颂声而作矣。 1、?，四库本作“?”。
2、原作“允谓长人之者美”，据四库本删去“者”字。
本文来自：逍遥右脑记忆 /shici/cifu/871083.html

相关阅读：唐朝张时敏《登凤凰台赋》
洞箫赋原文赏析
岳阳楼记 赏析
明?徐渭《牡丹赋》
唐朝谢良辅《秋雾赋》《洪钟赋》《豹舄赋》