出自唐朝诗人的《塞下曲四首》

其一

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天边静处无征战，兵气销为日月光。

其二

北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。

髑髅皆是长城卒，日暮疆场飞作灰。

其三

龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。

黄河直北千余里，冤气苍莽成黑云。

其四

因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。

汉家此去三千里，青冢常无草木烟。

赏析
边塞大多以词情大方、秀丽的边塞景色、激情报国的忠贞或深厚的乡愁为特色。的这《塞下曲四首》却独辟蹊径。这里抉择其中的第一首诗进行赏析。

这第一首诗既未渲染军威声势，也不感慨时运，而是立足于民族和气的高度，赞美了化干戈为玉帛的和平友好的主题。自古以来中心朝廷与西域诸族的关系，就阴晴不定，时有弛张。诗人却着力对团结友好的关系加以热忱的赞扬，让明媚的东风驱散洋溢一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好来往的活泼概括。“玉帛”，指朝觐时携带的礼品。《左传?哀公七年》有“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝，是一种臣服和归顺的表现。“望”字下得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，留恋不忍离去，暗示恩重义浃，相结很深。“不称王”表明乌孙归顺，边疆安宁。乌孙是生涯在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。据《汉书》记录，武帝以来朝廷待乌孙甚厚，双方往使不绝。武帝为了安抚西域，遏制匈奴，曾两次以宗女下嫁，订破和亲之盟。太初间（前104?前101），武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主，下嫁乌孙，生了四男二女，儿孙们接踵立为国君，长女也嫁为龟兹王后。自此，乌孙与汉朝长期坚持着跟平友爱的关联，传为千古佳话。诗人首先以诗笔来歌颂这段历史，虽只寥寥数语，却以少括多，用笔之妙，识见之精，难能宝贵。

一、二句平述史实，为全诗铺叙。三、四句趁势腾起，构成热潮。“海角”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这广阔无垠的空间，就隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽火不绝的兵家要塞，现在却充斥和平安静的氛围。这是把本日的和平与昔时的战乱作明暗交错的写法，于无字处寓有深意，是诗中之眼。诗的结句雄壮入神，情感尢为高昂。诗人用彩笔绘出一幅光辉画卷：战斗的阴郁消失净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族国民酷爱和平、反对战役的高尚理想，是响彻入云的和平的颂歌。“兵气”，用语字新意炼。岂但扣紧“销”字，直贯句末，且与“静处”切合，将上文缴足。环环相扣，诩为“句亦吐光”，堪称当之无愧。

常建的诗作，大多写于开元、天宝年间。他在这首诗里如斯称赞和亲政策与弭兵幻想，当是有感于唐玄宗暮年黩武政策而发的。

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