的人格，是衡量一个人获得事业的天平。甚而，一个民族是否拥有许多具有高尚人格的人，也是一个民族能否稳固地屹立于世界民族之林的重要条件。

选择为祖国的人格，能够获得不朽的。苏武持鞭牧羊、独对沙漠风雨和孤冢荒草十几年。然而，面对美酒佳肴、荣华富贵，他却毅然选择了高贵不屈的人格，选择了“生为大汉人，死为大汉臣”的忠贞，让我们明白了为国而死终不悔的道义。苏武的热情向我们昭示了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精髓。岳飞屡建战功，本可以功成身退，从此安享荣华。然而，他决然老死户牖的念头，选择了为国家收复失地的壮举。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”一阕《满江红》，壮怀激烈。精忠报国的人格选择，书写了天地间凛凛正气，赢得了千百年来的称颂。

选择为祖国为人民谋利益的人格，历史永远记住他。林则徐“苟利国家生死已，岂因福祸趋避之”；杨靖宇将军食草根为革命献身；叶挺“人的身躯怎能从狗洞里爬出┉┉我应在烈火中永生”，践行了爱国志士的庄严选择。而那些反叛祖国，出卖人民的无耻之徒，将会永远钉在历史的耻辱柱上。蒋介石“七.一五”反革命政变；汪精卫公开叛国投敌，甘为汉奸；臭名昭著的袁世凯，为了尽早登极而签订灭亡中国的《二十一条》；慈禧太后为了苟安政局大肆出卖中国的主权。所有这些让我们明白了“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”选择披肝沥胆为人民为祖国的人格，他将永垂不朽，永远活在人民的心中。

选择高尚的人格，即使遭遇不幸，也终会走出困难的泥沼。司马迁遭受腐刑，依然自强不息,议论文，以超乎寻常的毅力，成一家之言，最终完成了中国第一部编年体通史；范仲淹虽然屡受打击，官场极不得意，他选择了“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。因为一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到后人难以企及的境界。

没有高尚的人格，就没有高尚的事业，人不应该碌碌无为而，不应平平庸庸而度日，当我们回首自己的人生时，我们应自豪地说“我已经将我的人生赋予一种为人类事业而的选择。”

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