一、（每题3分，共18分） 1.下列加点字读音全对的一组是 （ ）A.激亢（kāng） 忤视（wǔ） ?目（chēng） 忸怩不安（nì） B.倾圮（pǐ） 撰写（zuàn） 骨髓（suí） 嘉言懿行（yì）C.横亘（gèn） 弄堂（lòng） 租赁 ( lìn ) 睚眦必报（zì） D.创伤（chuāng） 叱咤（chà） 刀俎（zǔ） 　百舸争流（gě）2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）　　A．枕藉 曲水流觞 呕歌 惆怅而归　　 B．跫音 感人肺俯 凋敝 张灯结采　　 C．太息 乌蒙磅薄 彳亍 白浪涛天　　 D．寥廓 融汇贯通辽阔 茂林修竹3.将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（ ）① 四十多个青年的血， 在我的周围。② 我将 这非人间的浓黑的悲凉。③ 仅使留下淡红的血色和 的悲哀。④ 随后走进了一位 秃头顶宽下巴的人物。A.弥漫 深味 微淡 五短身材B.环绕 体味 微薄 短小精悍C.洋溢 深味 微漠 短小精悍D.弥漫 深悟 微漠 五短身材4.下列各项中，没有语病的一项是A．当喧嚣繁杂的都市生活和跟车轮一样单调压抑的忙碌令你满脸倦容的时候，朋友，请读一点吧，他会让阳光重新洒满你的胸膛。B．近年来，中国政府在世界各地兴办孔子学院，让世界不仅更全面地认识了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。C．D． ）中秋节前后就是故乡的桂花季节， 。 。 。 。唯有正屋大厅前的庭院中，种着两株“木樨”，两株“绣球”。①桂花有两种，月月开的称“木樨”，花朵较细小，呈淡黄色②另一种称“金桂”，只有秋天才开，花朵较大，呈金黄色③一提到桂花，那股子香味就仿佛闻到了④我家的大宅院中，前后两大片广场，沿着围墙，种的全是“金桂”A．①②③④ B．④①②③ C．③①②④ D．③④①②二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7—10题。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫……每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的《亲和力》只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书!这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性——与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵．怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间．真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。——节选自《获取教养的途径》7．文中画线的“这种独特性和个性”指的是什么？下列说法正确的一项是A．由似懂非懂到不断重读，直至理解作品的独特性、个性和局限性。B．认真领会作品的内涵，把握其神秘和伟大之处，使它在心目中完全形成另一本书。C．精细、深入、举一反三的阅读，不断地感悟。D．世界各民族都在追求同一个目标，怀着同一些梦想。8．作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学？联系课文，下列说法最恰当的一项是A．因为流行文学无法让人获得真正意义上的教养，只是为了“散心消遣”，而杰作需要我们集中心智，用心、用爱去对待，所以，读杰作才能获得教养。B．流行文学虽富有刺激性，但大多语言粗俗，内容单一，不贴近生活，容易误导人；而杰作需要人们集中心力用心对待，能够让人获得教养。C．流行文学是消遣一类的文字，读书人见了只会生吞活剥，浪费时间，消耗精力；而杰作需要人们集中心智，用心、用爱去对待，能够让人获得教养。D．流行文学面广量大，但人生太短促、太宝贵，挤不出更多的时间去读它；名著经典是流行文学的竞争对手，多读杰作，可以提升自己的人生价值。9．为什么说思想家和作家的著作“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他们心中唤起新的共鸣” ？根据文意，对这句话的理解不恰当的一项是A．因为名家的著作内涵是极其丰富的，经典作品常读常新，只有不断阅读，精细阅读，才能理解并不断加强体会，从而获得教养。B．因为世上的书籍在不断地增多，每一个读者都在不停地阅读，所以一时不能理解，但过些时候就会产生共鸣，从中获得教养。C．因为读者一旦为杰作的特殊魅力所入迷，在深入书的世界中，重复阅读，有所感悟，就会逐步发现它们令人幸福神往的境界，获得教养。D．因为学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。这种感悟的过程，正是获得教养的途径。10．为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起？下列对此理解不正确的一项是A．教养得有一个可教养的客体作前提。读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重，才能获得教养。B．读书人必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求，如果没有人格，没有个体，他的阅读也未必能获得教养。C．读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重，因此，获得教养必须以个性和人格的追求为前提。D．读书是个人的心智活动，人的性格各有特点，读书的体会、感悟也有所不同，获取教养的途径也就不一样，形成的人格也各不相同。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成11—14题。近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。 北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中， 草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝?。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。——王维《山中与裴秀才迪书》注释：鲦（tiáo）：一种细长的淡水鱼。 ?（gòu）：野鸡鸣叫。黄檗（bò）：一种中药。 不一：不详说，古代书信结尾用语。11．下列句子中加点词的解释错误的一项是A．故山殊可过 经过 B．复与疏钟相间 夹杂C．步仄径 狭窄 D．多思曩昔 从前12．下列加点词的意义和用法相同的一项是与山僧饭讫而去 复与疏钟相间吾尝终日而思矣 物与我皆无尽也然是中有深趣矣 因驮黄檗人往然后知是山之特立 因坐法华西亭13．本文重在写景，以下六句话，分别编为四组，全都是实写冬日景致的一项是景气和畅 清月映郭 露湿青皋村墟夜舂 吠声如豹 白鸥矫翼A． B． C． D．14．下列对文章的分析理解，不正确的一项是A．文章写景，调动了视听两种感官，层次井然，动静和谐。既有现实之景，也有想象之景。B．“此时独坐，僮仆静默”，看似存在僮仆虽在身边，作者却说“独坐”的矛盾，其实是反映了作者精神上和僮仆隔膜，格外思念裴迪的状况。C．文中描绘的冬景照应“和畅”二字，没有肃杀之感。但王维不喜欢山中的冬景，而对春景充满了向往。D．王维不署名“王右丞”，却署“山中人”，表明作者热爱大自然，将自己看成大自然一员的价值追求。第卷（共108分）四、（24分）15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）足下方温经，猥不敢相烦。非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。16．阅读《采薇》最后一章，然后回答问题。（8分）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。请用一句话概括这节诗的内容。（不超过15个字）（3分）从古到今，人们都认为《采薇》写得最精彩的是最后一章，尤其是“杨柳依依”等几句，看成是罕见的妙笔。你同意这种说法吗？请选取一个角度，谈谈你的看法。（不超过50个字）（5分）17．补写出下列名篇名句中的空缺部分（10分，每格1分）苟以国家生死以，________________________。携来百侣曾游，______________________________。_______________，风雪夜归人。其声呜呜然，____山东省垦利二中2013-2014学年高一上学期期中段考语文试题
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