2013—2014学年上学期高一年级第五次双周练语文试卷 考试时间：2013年12月07日一、语文基础知识（共21分，共7小题，每小题3分) ?1．下列词语中加点字的读音全都正确的一组是?A．贿赂lù 哺pǔ育 聘pìn请 伶líng俜 载zǎi歌载舞 所向披靡mǐB．嫉jì妒 伫zhù立 内疚jiū 愆qiān期 春华huá秋实 岌岌jí可危C．渐jiān染 笨拙zhuō 譬pì如 拾掇duo 否pǐ极泰来 相xiàng机行事D．纤xiān细 慷慨kài 供gōng养 踯chí躅 夙sù兴夜寐 纨wán绔子弟2．下列没有错别字的一项是?A．桑葚 垢骂 磐石 福分 欲盖弥章 受益匪浅 ?B．陨落 蛾眉 坚纫 纽扣 直抒胸意 怨天尤人C．震撼 嘻戏 寥廓 殴打 置若罔闻 引以为诫D．赍赏 惆怅 谣诼 诀别 委曲求全 不假思索3．下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是?A．此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。B翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是。C有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨跌幅度之大令人叹为观止。D．他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字，可惜的是他水平不济，屡试不爽。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不曾什么，背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的摇头摆尾、连连作揖的小狗，躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。A．据世界黄金协会分析，2013年春节前后中国黄金需求高涨的原因，主要由于消费者对中国经济前景充满信心所致。B．人生苦乐并非纯粹由物质条件决定，百万富翁很可能不如身无分文的流浪汉生活得幸福，原因在于感受生活的乐趣还需要艺术的眼光与悠闲的心境。C．当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。D．当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是经济全球化的时代。A．大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是“中国韵文里头所表现的情感”。B．掩映在绿树丛中的港督府，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模扩建、改建和装修。C．每一个参观者都感到有一个地方对他特别恐怖，使他终身难忘。D．尽管有国外可供借鉴的经验，但对于中国航天人来说，这一切，几乎是从零开始。7．下列有关文学常识的表述，正确的一项是?A．《诗经》也称《诗》或《诗三百》，共305篇，是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品。它开创了我国文学浪漫主义风格的先河，如充满浪漫情调的《关雎》就是这种风格的代表。B．屈原是战国时期楚国人，他对中国文学最伟大的贡献一是创造了一种新的文学样式——具有浓厚楚地色彩的“楚辞体”或称“骚体”， 二是开了我国文学创作现实主义风格的先河。他的代表作有《离骚》《九章》《九歌》《天问》等，都收录在他的诗集《楚辞》里。C．“乐府”是汉武帝时设立的一个音乐官署，后来把其制作的乐章以及从各地民间采集整理来的歌词称为“乐府诗”。乐府诗是继《诗经》《楚辞》《玉台新咏》之后出现的一种新诗体，代表作有《孔雀东南飞》《木兰诗》，二者也被称为“乐府双璧”。D．曹操是建安文学的代表人物，其代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》，风格慷慨悲凉；陶渊明是东晋诗人，是中国文学史上田园诗的开山之祖，《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》都是隐逸文学的典范之作；《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于萧统的《文选》。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成8-10题。?《诗经》原来是诗，不是经，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为经，统治拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“?诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经?邶风?新台》和《诗经?秦风?黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传?宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传?襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经?郑风?将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。B．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。?D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“?诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是?A．子展借用《诗经?郑风?将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。C．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。阅读下面的文言文，完成11-15题。（19分） ?姚敬恒先生事略　　　[清]全祖望 《李二曲集》中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，勉学者，以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，皆拔起孤露①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与鼎足，顾未有知之者。 敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛②，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。受业于应先生潜斋，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事心归于厚，沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时③其乏致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。” 尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事④。敬恒对曰：“游魂⑤不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤湖北省沙市中学2013-2014学年高一上学期第五次周练_语文试题
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