李存勖，沙陀人，唐光启元年(公元885年)出生于晋阳(今山西省太原市)，五代时期叱咤风云的名将，后唐的开国君主。他征战半生，于十指得天下;他文采飞扬，留下众多传世名词;他又爱好戏剧，宠幸戏子，在宫中亲自演出。然而，他历经生死得来的江山，却也因此败在自己手中，他众叛亲离，死后还是一名戏子为他焚化尸骨。

　　父亲李克用，力抗朱温的大唐忠臣

　　据史书记载，李存勖虽然以光复唐朝为己任，却并不是李唐王室中人，而是一位沙陀人。

　　沙陀属于当时突厥的一支，源于西突厥处月部。唐朝初年，西突厥处月部聚集于今天新疆的准噶尔盆地东南、天山东部巴里坤一带。那里是大片的沙漠，当时被称为沙陀。所以这一支突厥又被称为“沙陀突厥”。唐朝时期，沙陀突厥作战勇猛，曾为唐王朝立下汗马功劳。唐懿宗时期，沙陀突厥执宜部的首领之子赤心因功被封大同军节度使，并被赐姓李，名国昌。李国昌便是李存勖的祖父。

　　沙陀本是突厥的一支，后归顺大唐。本是沙陀人的李存勖建立后唐，使李唐再现历史。

　　后来，李国昌又因帮助唐王朝抵御回鹘而被迁为?延(今陕西省富县)、振武节度使。在被土谷浑袭击后，李国昌率部退保神武川。唐乾符三年(公元876年)，李国昌之子李克用占据云州(今山西省大同市)，受到唐王朝的讨伐。四年后，李国昌父子败逃鞑靼。黄巢义军攻入长安之后，唐王朝又急召李克用援救。李克用率沙陀、鞑靼骑兵进军中原，于唐中和三年(公元883年)在梁田陂大败义军，黄巢退出长安。因援救有功，唐王朝封李克用为河东节度使。由此，李克用占据太原，成为唐末最有势力的诸侯之一。李克用之子李存勖便出生于太原。

　　在唐末诸侯纷争中，李克用因拥护唐王朝统治而深得人心，但是因为势力较弱而在和朱温的争斗中处于劣势。唐天佑四年(公元907年)，朱温甚至废掉唐哀帝，登基称帝，建立后梁。在此形势之下，李克用坚持沿用唐朝天佑年号，力图光复唐朝。然而，重病之下，李克用心有余而力不足，于第二年不幸病逝。年仅二十四岁的李存勖也因此不得不挑起光复唐朝的重担。

　　李克用作战勇猛，因为他一只眼失明，人称“独眼龙”。他和他的沙陀骑兵鸦儿军的传奇故事流传久远。也正是他，为儿子李存勖定下了发展的道路。

　　“生子当如李亚子”

　　李克用病逝之时，他的军队正在潞州(今山西省长治市)和后梁的军队对峙。

　　当时，李存勖提出要出兵为潞州解围。但是，有兵士劝阻他，他们认为，李存勖正在为父服丧，不适合出兵。李存勖却认为，敌人一定也是这么想的，所以他们一定会松懈下来，没有防备，正好可以攻其不备。

　　于是，李存勖身穿丧服亲率大军疾驰六日直扑潞州。梁军果然毫无防备。在三垂冈作短暂休整后，次日凌晨，在漫天大雾中，李存勖大军直捣梁军营寨，将敌军杀得丢盔弃甲。梁军将官三百人被俘，死伤万余，仅百余骑仓促逃亡出去。

　　后梁太祖朱温闻迅，半天才说出一句话：“生子当如李亚子，克用为不亡矣，至如吾儿，豚犬耳!”

　　毛泽东手迹《三垂冈》(清严遂成作)：“英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。”

　　在革命战争年代，毛泽东说过和朱温一样的话。当时，毛泽东读史《通鉴纪事本末》到李存勖破釜沉舟攻汴京，便在上面批注：“生子当如李亚子”。

　　1964年末，毛泽东再次想起了李存勖。当时，他在阅读《五代史?庄宗纪》时，突然想起一首描述李存勖三垂冈战役的诗，但是想不起是谁写的，便写了一张条子，让秘书查找，并在诗后注上“诗歌颂李克用父子”。当时，毛泽东凭记忆默写出《三垂冈》，足见他对李存勖这次奇袭之战的欣赏。

　　李存勖凭借此仗一战成名。这一仗，也揭开了李存勖十几年的征战生涯。然而，以名将著称的李存勖，其实对打仗没什么兴趣。

　　“此子可亚其父”

　　李存勖是李克用的长子。在李克用的一生征战中，李存勖始终随之左右。

　　李存勖十一岁的时候，李克用打了一个大胜仗。为了让儿子在朝廷中混个脸熟，在向唐王朝报捷的时候，李克用带上了李存勖。

　　李存勖从小便心思沉稳、卓尔不群。看到他后，唐昭宗大吃一惊，夸他相貌奇特，并且亲切地轻抚李存勖的背，说他长大之后一定是国家的栋梁之材，勉励他到时候不要忘了尽忠报国。当时，李克用已名满天下，唐昭宗说李存勖“此子可亚其父”，意思是说，李存勖长大之后成就不会小于他的父亲。正是唐昭宗的评价，时人开始称李存勖为李亚子。

　　从小见惯了杀伐场面的李存勖对于征战熟悉无比，而父亲的着意培养使他更是自幼便可以“纸上谈兵”。然而，李存勖对于打仗却没有那么浓厚的兴趣。或许，这也是因为他从小便厌倦了戎马生活。

　　当时的沙陀军有两大特点，一个特点是喜欢穿黑衣服，铠甲也用黑衣包裹起来。远望去，疾驰而至的沙陀骑兵像乌云袭来。因此，沙陀军也被人称为“鸦儿军”。沙陀军的另一个特点是，喜欢唱歌。在中国历史上，比较著名的关于军士唱歌的记载是楚汉争霸时期，刘邦令大军高唱楚歌，使项羽有四面楚歌，阵地尽失之感。而另一个记载，便是沙陀军的战歌。据《五代史补》记载：“前后队伍皆以新撰词授之，使揭声而唱，谓之御制。至于入阵，不论胜负，马头才转，则重歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。”

　　虽然对打仗没什么兴趣，李存勖对艺术却兴趣十足。他精通音律，常常自己谱曲填词，并将自己写的战歌教给士兵传唱。唱着威武军歌的鸦儿军，首先在气势上便压倒了敌手。

　　但是，沙陀军并不是一味地喜欢气势磅礴的军歌，他们喜欢各种各样可以表达自己心情的歌曲。

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