人满足，就会感到自己的心像大地-样广阔；人一旦贪得无厌，就算是面对全部世界，也会感到狭窄。

对那些资质平淡的人而言，过多的贪欲，会招来灾祸。这些人，在困窘的时候，只想到富有；在艰苦的时候，只想到安全；在富有的时候，寻求车马千乘的排场；在权贵的时候，追求锦衣玉食的荣华；在没有财产的时候，想很快得到犒赏；在占有财富，又想永远地占领,伤感网名。他们沉醉在芳香里，盼望本人的势力稳如泰山。他们贪得无厌地追求富贵，固然天天都精力充沛，但事实上却越来越萎靡。气象，有冬寒夏暖；月亮，有阴晴圆缺。福气好的时候，有多种善果；运气坏的时候，有各种祸害。种种福分，不可以强求；种种灾害，说来就来。一句话，可以招人恼恨；一举足，可能会碰到阻碍。

放眼天下，世界是何等的大！取得了声誉，用不着欢欣鼓舞；遇到了灾害，也不要豪言壮语。在现今充斥平途大道的世界，还有什么事件值得人们大声叹气的呢？人生在世，少一些贪求，走路会走得轻松，睡觉也睡得非常平稳的。

一个人，假如不能完整打消名利之心，就算能临时废弃荣华富贵，去过贫寒的生涯，终极他还是不措施逃脱名利的引诱。一个人，如果轻易受到外界的影响，而无奈在心坎坚持安静，就算他的恩情能够泽被天下的人，并留存在世间，始终到千秋万代，最终，也仍是只领有一种过剩的手法罢了。

众多先贤们在初步惊叹了一些古人评诉真谛的书后，发明在众多的教人修身养性的话中，最主要的就是要做到不忮不求。所谓忮，就是指嫉妒贤能，拼命地邀功争宠的人--自己怠惰、不提高，却嫉妒别人，惧怕别人超过自己；所谓求，是指不能安于现状，只去追名逐利的人--没得到的，拼命弄得手，弄到手后，又担忧失去。

忮，并不常见，通常产生在名声相称、事业相当、位置相称的人身上；求，也不常见，通常呈现在有钱财往来，或仕途与别人彼此抵触的时候。

如果想为天下人谋求幸福，首先就要排除忮心，这样，才没有贪心，也没有害人的动机，同时也有用不完的仁义。如果想要品格高贵，就该除掉贪心，除掉了贪心，便没有患得患失的设法，心中便有用不完的道义。除掉了忮心，心中就没有了荆棘；除掉贪婪，心灵活不会日渐卑鄙。如果人们要使心灵纯洁，就该在去贪、去忮这两个方面下工夫，并请求子子孙孙都不要有这种贪、忮的心。

名与利，都各自有它们要专门强调的方面，二者不可偏废。喜欢名气而占上风的人，气势巨大，就会把世俗的潮流引向营私结党--最终，人人都胡作非为；爱好好处而占优势的人，便会藏污纳垢，把世俗的潮流引向倚仗权势谋取私利--最后，使得人人都不知耻辱。因此，聪慧的人，靠气概吓人。一旦他得了志，有生杀予夺之权利，便没有人敢说他的不是。

著名胜的处所，山川奇丽，可是人一旦陷溺其中，就会把安静的山林变成庸俗嘈杂的市区；琴棋字画本来是文人墨客的一种雅好，然而人一旦迷恋其中，而发生狂热的主意，就会把风雅变成俗气。因而，心肠纯粹的人，只有不为外在的事物困惑，就算把他送到物欲横流的十丈软红，他也能在内心保持安静，而感到快活；相反，内心留恋声色犬马的人，就算把他送到山林之间那些快乐而清幽的世界，他也会觉得像是待在苦楚的深渊一样。

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