“盛极必衰，物极必反。”是事物发展的必定法则。然而真正可以理解其深入含意的人却未必多，由于人人都憧憬着高官厚禄，幸福荣华。自古以来，人的进退，原来就不是件轻易处置的事，尤其是“退”字，但是不论个人的主观欲望如何，只知进不知退，在“退”上欠火候，可能都会使毕生功绩毁于一旦，声名狼藉，遗恨毕生！?

　　战国时期有一位叫商鞅的政治家，仕秦孝公时，以历史上著名的“商鞅变法”的功劳，奠定了自己的位置，同时坚固了秦国的统治。然而，他后来却受到了五马分尸的极刑，使一世荣华，登时子虚乌有，逝世后仍骂声不绝。暮年的商鞅最大的可怜，就是触逆了本来是他强有力的靠山的孝公。当初，他在孝公的支撑下，决然毅然采用了极其严格的政治改革办法，固然为秦国政治清明、富国强兵作出了根天性的奉献，然而，改革也触动了新兴地主阶层的好处，一时光朝野高低树起了数不清的政敌。变法期间有孝公支持，政敌们对他无奈何，但是危险是很大的。当时他已使孝公觉得了威逼，据说，孝公生前曾成心要传位于商鞅，以试他心。《战国策》中有载：“孝公疾起，传位商君，商辞而不受”。可见商鞅已见疑于主子。这时他本该自动从位子上退下来，隐遁避险。据《史记》载，有位叫赵良的人援用“以德者荣，求力者咸”之典故力劝商鞅隐退，可是商鞅不认为然、执拗己见，或者他想看看本人一手改造的政治是否可能进展下去，他这样的断定思考逻辑显然过于无邪。孝公已将他驾空，下面政敌正乘机报复，他在台上一日，性命要挟就日大一日。秦孝公去逝后，新王即位，反对派们再也用不着“有所顾忌”了，纷纭策谋搭救他，他终于被以谋反罪名处以极刑。?

　　兴许，商鞅的例子比拟特别，也并非所有“商鞅式”的人物都要惨遭如斯毒手，但是，但凡在进退上处理不当者，大多不得好的下场。相反，处理切当者，却能名垂千古。?

　　至于隐退与否，也是因各人道格不同而定。从最后的幻想终局来看,伤感散文，当然是“功成身退”、“告老还乡”能保安全，此乃“天之道”也。换个角度来看，历代用人者也偏向于录用“知退者”。?

　　如宋代工部尚书在谈录用人才问题时，露骨地说过：“应举喜引退者。”理由是：“举人大抵应举喜退者，因喜退者识廉知耻，而且忠心弥坚，极少惹事。但若举奔竞者，此类人多骄矜好利，而易累及举官，故尽量避之。”?

　　商鞅之所以惨遭毒手，是他太不识时变，只知进，而不识廉知耻，且“好生事”，故而引起公愤，不死将何？?

　　在历史上，这样的例子不是良多吗？所以，咱们只有居危思安、高瞻远瞩，意识到满方易折、物极必反的情理，才干保实力、图发展。

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