真味是淡至人是常

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

肥：，美酒；肥，美食、肉肥沃。《淮南子?主术篇》中说："肥甘脆，非不美也；然民有荆布菽粟不接于口者，则明主弗甘也。"

真味：美好可口的滋味，比方人的天然天性。

神奇：指才干智慧超出凡人。

卓异：才智过人。

至人：道德涵养都到达白璧无瑕的人，即最高境界。《庄子?逍遥游》篇中有："至人无己，神人无功，圣人无名。"

美酒佳肴鱼肉美食都不是真正的甘旨，真正的厚味只有那家常便饭；才智卓绝超常绝俗的人，都不算世间真正的伟人，实在真正的巨人是那些看起来平常无奇的人。

一次，齐国储子与孟子相遇，问孟子说："齐王总打发人去探视先生，想必是必定有什么与别人不同的地方吧！"孟子答复说："有什么与别人不同的处所呢？尧舜也统一般人一样呢。"

在孟子的心目中，人具备的我都存在，人没有的我亦不可强求；我跟人一样，人跟我一样，圣人跟我也不什么不同。

说到底，咱们都是常人，即便已身居高位，即使领有了万贯家财，即使已申明远播，即使确实成绩惊人令世人敬慕……都应当记住：本人原来是常人。而本为一般人，更应该记住自己是常人，记住了自己是常人，就有一个常人心。

一个有完丽人格和高贵品格的人，都是在平凡中实际自己巨大的人生幻想，《庄子?田子方》中田子方的老师恰是这种思维境界。书中说：田子方陪坐在魏文候身旁，屡次称赞?工。文侯说："?工是你的老师吗？"田子方说："不是老师，是我的街坊；他的舆论谈吐老是十分中肯适当，所以我夸奖他。"文侯说；"那你没有老师？"子方说："有。"文侯说："你的老师是谁呢？"田子方说："东郭顺子。"文侯说："那先生为什么未曾称赞过他呢？"田子方回答："他为人非常真朴，面貌跟普通人一样而心坎却合于做作，适应外在事物而且能坚持固有的真性，心情清虚宁寂而且能容纳外物，外界事物不能合乎’道’，便严正指出使之觉悟，从而使人的邪恶之念天然打消。我做学生的可能用什么言辞去称颂老师呢？"

可见只有在平凡之中能力保存人的纯挚本性，进而在平凡中显出好汉本质。

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