首页

论坛通告:学习中有不清楚的地方就点击>>站内搜索<<,大部分的问题都有对应的解答!
您的位置:快速记忆法 > 儿童教育论坛 > 育儿论坛 > 国学读经教育的推广课-早期教育

国学读经教育的推广课-早期教育

2014/2/28 07:05 作者:jiyifa支点 本文已影响:1999人 


各位老师、家长朋友们和小朋友们:大家好!
首先请允许我做个自我介绍。我叫李全红,是邯钢能源中心的一名的职工。我之所以敢站在这个讲台上,不是我有多么高的专业水平,而是和在座的各位一样,我也是一名家长,是一位母亲,也是一位奶奶。在教育我女儿和小孙女的过程中,我有很多的教育体会希望能和各位家长分享和沟通。而我认为在所有的职业中,唯有做家长的,当了爸爸妈妈爷爷奶奶和姥姥姥爷,这个职业是你今生永远不能够下岗的职业。大家认同吗?

所以今天的分享分两堂课上,第一堂课是家长课,重点解决家长对教育的认知问题。第二堂课是读经展示课。
有了子孙,我们自然就当上了爸爸妈妈爷爷奶奶,“名者命也”。你也就自然应该担任起这个角色所赋予您的使命。有了孩子自然当上父母的爸爸妈妈们,您有没有想过在众所多的职业中,很多都是要求培训后上岗的,比如司机要培训取得驾驶资格后才能开车。特种作业也要持证上岗等等。而你作为父母,是不是个合格的父母呢?你要把孩子带到什么方向,你清楚吗?因为对孩子的生理心理特点的不了解,不能给孩子适性的教育,致使孩子形成很多的社会问题,到那时候已经是后悔莫及。
   著名的青少年教育专家屈开老师在我们邯钢对家长们做过一次报告,她说过一句非常精辟的话,至今我仍然记得:她说“孩子有病,家长吃药”。
   大家请和我一起重复这句话:“孩子有病家长吃药!”那么,我就要问问各位家长了,教育首先需要解决的是个什么问题?
   我的车间书记和同事谈话中聊到教育的问题,感慨的说:“那你说要想给孩子一杯水,咱还得准备一桶水啊!。”很多家长是不是也是这么想的?而我却说:“即使你有一杯水,也要给孩子指条河!”大家听懂吗?其实教育首先要解决的是个方向性的问题!也就是说,给孩子指条河是战略问题,准备一桶水是战术的问题。指条河是仙人指路,引领孩子往道上走的问题,是道的问题,准备一桶水是术的问题。假如方向错了,那也就是说不在道了,那么学得再多反而离目标会越远。举一个的音乐系高材生马加爵的的例子,钢琴过了10级,国际上都拿过奖的高材生,却成了一个危害社会的杀人犯而被执行枪决。这样的例子还有很多。反过来说,如果方向对,那么只要是在道上,或徐或急,或快或慢,那总是离目标越来越近的。反之,跑得越快离目标越远。
   所以,大家想教育首先应该解决的是什么问题?
   方向问题,对吧?!那解决这个问题还有个前提:就是说哪个方向才是对的?那也就是说你要把孩子往哪个方向上带,而我认为,最急切要解决的是先成人后成才的问题,因为我们的教育是一定要有结果的,不是好结果就是坏结果。教育是因,孩子是果。你种什么因就会有什么果。
   我想起来王凤仪先生的曾孙女王元五老师常说的一句话,孩子出了问题,她常常会反问家长:你包的饺子,什么馅儿,你自己不知道吗?
   所以我想和家长们分享的是:学什么是方向问题,而怎么学是方法的问题。孟母三迁的故事正是印证了这个观点。孟母把家搬到了坟地,孟子学会了哭丧,搬到了市场,孟子学会了买菜,搬到了学堂,孟子学会了读书。
   这个故事说明环境教育对孩子的成长和影响是多么的重要。可以说环境熏陶是最轻松、最有效、最关键最重要的教育方式。说明早期为孩子创设的环境,是孩子学习的摹本,而孩子是在模仿中习得的。这是孩子的习得各种能力的特点。
   那么,孟子之所以成圣成贤,跟什么有关系?跟他早期的生活环境有关系,跟孟母的见地有关系。也就是说和孟母的认知观念有关系,所以这堂家长课的目的是想开启家长对早期教育的认知的大门。
   那么,如何创设和利用教育环境呢,教育环境又包括哪些因素呢?首先我们的认识要有足够的高度和健全的格局。环境包括哪些因素呢?我觉得应该包括社会环境、自然环境和施教者的心理环境。
   首先包括优美的人文情怀。圣贤说“德为人之本,孝乃德之源”,又说:“夫孝,德之本也,教之所由生也”,所以优美的人文情怀是环境教育的第一要素。如何创设呢? “君子务本,本立而道生”“知所先后,则近道矣”什么是“本”呢?“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。”这就是经典带给我们的孝文化,。其价值不仅限于文字本身的优美,更重要的是语言后面蕴含的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的境界;“养天地之正气,法古今完人”的气概与“格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下”的格局。这才是我们孩子成人成材的根本所在,正是所谓的扎根教育。童蒙幼儿园的孙园长多次讲过一个长版短板和桶底儿的原理,比喻的非常恰当。那么这样的环境真由有家长给予的,家长是孩子的第一任老师,孩子初入社会,到了幼儿园,园长和幼儿园老师就是孩子教育环境了。
   还有优美的大自然、优美的潜脑音乐,依据陈功雄博士的观点,要精心选择每秒钟振动8~13次左右的轻松的阿尔法波的音乐,才能促进孩子的健康成长与全脑开发。还有优美的图画和优美的语言通过书本字画和听读机等载体,以现代教育学、心理学、与脑科学为指导,创设与利用最佳的教育环境,能够有效的支持每一个孩子健康的成长。
   我最初做早期教育是邮购了一套武汉大学冯德全教授的《0岁方案》,当时是45元一套四册的小册子,让我和我的女儿受益终生。让我体会到早期教育的无限魅力。她是奠定人才大厦的基石。
   我记得在我的孩子2岁3个月的时候我做过的一次演讲题目就是《早期教育的关键是家长要有早期教育意识》。
   人生有三件事不能等:一是孝亲。父母亲衰老的速度,总是大于儿女成熟成长的速度。做子女的请您们抓紧时间,对父母多尽一份孝养之情吧,人生上演的“子欲养而亲不待”的悲剧还少吗?第二是行善不能等。记得我又一次遇到一对老夫妇,说他们是山东菏泽人,儿子是精神病人,跑到了邯郸,他们闻讯找到了邯郸,身上的钱花光了,想让我帮她们吃点饭。我把他们带到了李先生面馆吃了饭。这件事和别人沟通过,别人说,你也不怕他们是骗子。我说,那时那刻,我要做的是安顿好我自己的良心。若是不帮,恐怕过后我的良心会感到不安的。人生第三件事不能等的,就是教育。尤其是0-6岁的早期教育。
        著名的教育家蒙台梭利:“人出生后的头三年的发展,在其程度和重要性上,超过人生整个一生中的任何阶段……如果从生命的变化,生命的适应和对外界的征服,以及所取得的成就来看,人的功能在0-3岁这个阶段实际上比3岁以后直到死亡的各个阶段的总和还要大,从这一点来讲,我们可以把这三年看做是人的一生。儿童是人生的另一极”。这是不是正好暗合了老辈子留下来的一句话叫:“三岁看大,七岁看老”?!脑科学研究表明:如果说人的大脑成熟度为100%的话,0-3岁,人的大脑发育已经达到了60%,3-6岁又发育了20%;6-12、13岁又发育了20%。所以说0—3岁时教育的黄金期;3—6岁时白银期;6-13岁是铜铁期,之后还有草纸期,到了成年就成了稀泥期,是稀泥糊不到墙头上的意思。
   那么在人的早期阶段有许多的敏感期、关键期和教育的最佳期。这里我给大家讲一个小都比的故事,小都比出生时由于眼角膜发炎,医生给他缠上了绷带,三天后打开绷带,小都比却再也看不见了。经研究发现孩子视觉神经发育的敏感期,就在出生后的前三天,错过了最佳期的训练将终身在黑暗中度过一生。再讲一个“长胡子的鹅妈妈”的故事。心里学家劳伦次做过一个实验,他发现小鸡小鸭都有认母的敏感期,他们是把出生后第一眼看到的那个带他们玩耍的人当做了妈妈,她把出生后的小鸭和鸭妈妈分开,小鸭就把他当成了妈妈,他走到哪里,小鹅就跟到哪里。还有现在很多医院等不及生产,就直接剖妇产。孩子在生产过程中是皮肤的敏感期,没有经过产道的挤压,会造成很多的后遗症,比如皮肤的严重饥渴,安全感不足,多动、注意力不集中、强烈渴望抚触,甚至青春期早恋等等。
   所以孩子敏感期的教育,真的是最佳期的教育,最自然的教育,真的是你教什么有什么,这个时期的教育又被称为潜意识教育或潜教育。有人把早期教育当作一种投资,而且投资的是一支原始股,我体会早期教育的是实现教育效果最大化的最节约成本的投资,搞保险和直销的朋友经常讲复利的诱-惑,而早期教育的效果比复利培增更有诱-惑。
   这个时期孩子的特点是,右脑发达,完全不用理解就可以记忆。胎婴幼儿的“适应性学习”及其获得的敏感、印刻记忆、情境领悟、本能模仿、活动兴趣和无意识探求等心理特点,是早期教育的心理学依据。
   其实我们的教育应该是有方向的:那就是把优良性格的培养放在首位,把孩子培养成为快乐活泼、安静专注、勇敢自信、勤劳善良、有独立性、有创造精神有大格局的人。
   性格不是靠说教和灌输,完全靠不露痕迹的潜教育。并且给出了我们教育的方法:生活中教,游戏中学;教在有心,学在无意;环境濡染,榜样诱导;对牛弹琴,只管耕耘;玩中有学,学中有玩;积极暗示,宽严并济;施教育爱,不可溺爱;讲究爱态,控制情绪;教会生活,教会学习;教会创新,教会关爱;培养良好习惯,形成发展定势。
   方向有了,方法有了,教材在哪里?也就是说我们教给孩子什么?要教的太多了,就像做一只木桶,需要的木片太多了,我现在重点说一说这个桶底原理。
   著名的读经教育专家王财贵教授说过一句话,教就教给孩子一辈子都能用的东西。那就是经典。之所以叫经典是历经的时代的考验和洗礼,至今都有存在和传承价值的精华所在。经典又包括很多,比如艺术类的经典、音乐、美术的,文化类:中国的儒释道文化经典和国外的圣经、古兰经等等。咱们今天就谈一谈中华文化的经典。
   经典诵读活动表明,在儿童0-13岁记忆力发展的黄金阶段,让其诵读古今中外的经典篇章,记忆一些永恒的经典作品,将会对他的一生产生极其重大的作用,诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。
   儿童经典诵读就是要让儿童在成长的最关键时期,通过诵读古今中外的经典篇章,使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展,同时又能达到开启智慧、学习语言以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的,使儿童日益变得善良聪慧、知书达理和乐观坚定。
   那么,明确读经的重要性了,我们该怎么读,才能保有读经的热情和读出效果来呢?!
   首先,是环境濡染读经法。为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。我提倡全员读经,在家里全家共读,在幼儿园全园共读,成人要把读经当成是自己心灵成长的需要,要改变为孩子才读经的心态。最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中,自然会乐意亲近经典。对三岁以前的孩子不提任何的要求,只要家长静定下来手捧经典诵读,孩子只要听就会产生兴趣,平常没事了,无论孩子在什么状态下,行住坐卧,都给他播放经典的音频,让经典的音频散播在空气中,伴着孩子的呼吸,内化在孩子的生命中。这里举两个实例,我们乐悠悠读经班的小朋友叫月月,比我们家的孙女乐乐大不到一岁,当时乐乐1岁半,月月2岁4个月,我们的读经方式是,大人读,孩子听,三个月之后月月能给我们当老师,把整篇的千字文读下来了。这是我爱人亲眼所见的早教成果,他对早教更有信心了,当时乐乐还不太会说话,无从表达,但是乐乐从来都不反着拿书,每次出门她都提醒奶奶拿着听读机,现在乐乐两岁一个月了居然也能读《千字文》第一篇了。他们的学习完全是无意识学习,或者叫做潜意识学习,效果真的是令人欣慰。读经教育专家王财贵老师,在2001年北京师范大学的《一场演讲百年震撼》的这场演讲中爆出一个很少为人所知的秘密,他讲到越小的孩子越有这种兼听能力,孩子甚至能同时接受5-10种信息。而这种能力如果没有得到有效的开发,到了成人期就会所剩无几。所以不仅要为孩子布置国学经典的音频环境,同时还要播放古典音乐和外语经典等多种精神营养的音频环境。所以我家用了三台听读机放在不同的孩子活动的房间里。使听经、读经成为一种生活方式。被经典浸润泡大的孩子自然会感觉这些是她生活的一部分,兴趣是从熟悉中来的。举个例子;我家的小孙女当时1.4岁,有一次我带她到姜老师那里玩,在一个陌生的环境里,当老师播放道德经的时候,正在玩耍的乐乐,脸上突然绽出喜悦的笑容,在陌生的环境里好像见到了久违的朋友一样。
   还有要强调的一点是,目前读经机市场良莠不齐,有很多带低音炮的读经机,所产生的驻波掩盖了声音的本质清晰度,长期听会损伤孩子的稚嫩的听力系统。所以在选择读经机是,大家一定要选择声音干净、清纯、没有驻波带来的沉闷感,没有电流的杂声的高品质的读经机。因为孩子的听力需要保护,孩子能听到20赫兹至2万赫兹的音频,而成人却只能听到500至5000赫兹的音频了。及早的开发听力,会给孩子的一生带来深远的影响,所以说听的品质决定生命的品质。
   再有, 不求理解,只求熟读,只奖励,不强迫。孩子只要反复念,自然就能背诵下来。反对强制,反对把经典诵读当成一门功课来进行。刚开始孩子可能会不习惯,当你读经的时候,他会有一些小的状况,你只需要告诉他,你先玩吧,妈妈在读经,一会陪你玩。这个阶段是个习惯建立的阶段。心理学研究表明,当一个动作重复21次,就会建立一种习惯模式,习惯养成性格,性格决定命运。
   第三,要持之以恒,避免出现三分钟热度,避免有尝试的心态。既然目标认准了,那就大量的行动吧,佛家讲:“信愿行”相信---发愿----行动----就会产生大量的结果。
   在这里呢,在这里我想向大家介绍全球读经的首倡人王财贵老师的读经方法,非常简单,一学就会的六字真言:小朋友,跟我读。学习外文经典,怕自己发音不准,这六字真言就变成了:“小朋友跟它读”,这个它是你家的音响。怎么读?王财贵教授讲了四点:及早读经,从知道就读,老实读经、(读真正的经典)、大量读经(字数多遍数多)、快乐读经。快乐读经是建立在前三个的基础上的。
   然后我还想向大家介绍赖国全老师的读经方法。
   我们讲培养一个人就像盖房子一样,有地基,有结构,有装修,那么对应这三个部分,我们把经典分成三个部分。
   凡是教孩子做人的经典统统叫做基础类,这类经典有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》,还有《朱子治家格言》、《德育启蒙》,还有《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。为什么这样分呢,因为这些都是以教育我们做人为主的,做人是基础,是地基。一个房子有了地基,这个房子能不能使用了?不能,还要往上盖,一定要有结构,一个房子做得很高,现在的房子50层、100层,大家想想一定要有一个什么东西?有一个筋字的,叫钢筋。如果我们要把一个人培养成有50层、100层结构的,我们的结构里面一定要有一个带“经”字的,那么人生中的经是什么呢?
   所以第二类的经典,是结构类的。《易经》、《道德经》、《孝经》、《诗经》、《黄帝内经》等。不必用理论来理解这些经到底有什么好处,只要我们设想一下,假设我们的孩子从小就把这些经读完了,背完了。到他到二十、三十岁,大家试想下这是个什么概念,会不会很优秀?可以说,这样的孩子是大结构、大格局。
   这是基础类和结构类,除了基础和结构,剩下的就是装修了。那我们家长都是喜欢装修,所以大家让孩子学唐诗宋词对不对,这些都是装修;我们都喜欢让孩子学唱歌、跳舞对不对,这些也是装修。
   现在我们来看看上面分类的这些经典,大家数一下,总共有多少本?对,近20本,大概多长时间能读完,读熟?10年?20年?可以这样讲,90%的人,一辈子学不完。对一般人,对大部分的人来说,很难把这些经典读完,所以我们一定要掌握一套方法。请问大家想不想学习这套方法?(观众:想!)
   这就是我要向大家介绍的累积式教育法,叫做“137学习法”。
   1是读经的次数,每天读一遍,至少读一遍,一遍大约10分钟。
   3是读经的内容,每天最少读三样,一样10分钟,三样就三十分钟对不对?所以刚才我说要大家付出的时间,仅仅是每天半小时。
   7是读经的周期,同样的内容读七天,就是连续读七天。
   这就是137,非常的简单,而且137也是可以变的,各家的情况不一样,比方说私塾的孩子,这里的孩子时间比较多,怎么利用呢?半个小时太少了对不对?可以变成737,一天可以读七遍,这个次数,我们建议不要超过七,我们等会再详细讲一下七。3也可以变,假如你读3样感觉不够,就可以读7样,这样就变成777,777最少要4、5个小时,这是可以灵活变化的。
   137,就每天一遍,每天读三样,连续七天。请问大家听懂了没有?简单不简单?(观众:简单。)
   用这样的方法我为我的小孙女定了一个读经计划,用两年的时间,把近20部经典存入孩子的大脑“芯片”里。那时,她三岁半。我准备在用两年的时间来一次大循环,在孩子6岁之前,象给佛装藏一样,把经典储存在孩子的内存里。以便让孩子在今后的生命长河中慢慢的反刍和领悟。你把钱给他存在银行里,还害怕他今后不会花嘛?!
   第四,教孩子读经背书,得记住一个原则,只读原文,不求理解、正音识字、不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅,儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。所以我们主张读善本,这样不会漏掉经典带给我们的能量。
   这个学习方法有三大纲领八大原则,我们也简单介绍一下。
   第一个纲领就是简易性纲领。世界上一切的事情,必须比较简单才能把它坚持做下去。为什么要简单?因为复杂了做不久。我叫你一天读10多个小时,20多个小时,坚持一天也许可以,但第二天可能就做不下去了,不能持久,而简单的才能长久。易经上说,“易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大”,有亲,感到亲切才能爱上他,爱上他才能可久。简单容易才能跟从,才能做得有功。我们很多人读书是不一定有功的,“有功则可大”,所以一点一滴地累积,一天砍一刀,但是这一刀是非常有力量的,要你一天砍一百刀,前面几刀是有力的,后面的没力气了,这叫无功。所以这个有功是很重要的,简单才能做大做长久。
   第二个纲领是多样性纲领。我们是要求读多样,这个原则,是我们从生活中归纳出来的。请问大家每天吃饭,桌面上是几个菜好吃还是一个菜好吃?如果说一个菜好吃,就让他连续吃几天,几十天?会不会好吃?一样很难做下去,会非常的辛苦,但是多样就变得很简单。我们也可以反过来思考一下,假设我们读一个半小时,只读一本。大家想下两岁的孩子能行吗?许多孩子是坐不下去的,但是十分钟就换下一样,就显得非常轻松。这个是多样性的实践,通过我们验证,很有用。
   第三个纲领是周期性纲领。大家说,一周是多少天?七天,我们的文字很有意思,里边就说清楚了,一周就是七天,一个周期就是包含一周七天。《易经》,五千年的书,上面就写了“反复其道,七日来复,天行也。”大家可以体会这个七在应用中的神奇效果。
   累积法除了三大纲领,还有八大原则。
   第一条是当下读经原则。以前我们不知道,也没有方法,但是现在知道了,从今天晚上,从明天就要开始。我们大人读经,没有小孩读经那么厉害,但是不厉害也没有办法,他读一遍就能背下来了,我们呢?就读十遍,我们要笨鸟先飞。
   第二是全家读经的原则,家长的热情、有伙伴、有平台,积极暗示,欣赏,使读经不仅是快乐,而且是幸福。 所谓“学而时习之不亦说乎”,和家长比赛,让孩子当小老师,让孩子有成就感,你说孩子能不快乐吗?到了读经时间你不读恐怕都不行了。家庭也就因为有共同的生活方式而变的和谐温馨了。
   第三是科学读经的原则。读经非常好,方法更重要,如果方法不好,坚持做不到。因为读经跟吃饭就是一个道理,读经就是生活,生活就是这样简单。
   第四是系统读经的原则。什么叫系统?我们就说盖房子吧,钢筋很好,那我们就光用钢筋行不行?还要水泥吧?还要砖吧?还有其他材料,科学搭配,这就叫系统。我们说这个经典很好,弟子规很好,就光读弟子规行不行?论语很好,就光读论语行不行?不行!还要很多的,营养要均衡。我们吃饭的时候也是要这样,我们说豆腐好,就天天吃豆腐,青菜就不用吃了吗?说青菜好,就天天吃青菜,其他都不吃行吗?这就是系统的概念。
   我们刚才的分类,系统的读经最少要一、二十部,所以我们讲,真正的经典教育不能只靠学校、幼儿园。但是我们在做努力,有的学校领导有这样的远见,愿意开展系统读经,我们会配合他们提供很好的方法,去帮助他们。我们希望有更多的学校、幼儿园的领导能够有这样的远见卓识,勇敢地开展真正的系统的经典教育。
   除了这四大原则,用来指导我们进行真正的系统的经典教育之外。在推广的过程中,我们还发现很多读经很久但效果并不理想的家庭,孩子书是背了不少,但是交往呀,生活能力呀,特别是主动性、创造性各方面都不理想,表现不好,问题出在哪里,根结在哪里?为了解决这些问题,我们又总结出读经教育“四不离”原则。
   第一,不离家庭的原则。小孩子读经很好,把孩子放到私塾,只说明一件事,你想偷懒,你自己不想读,把孩子交给别人,让别人负责对不对?这样我们会失去一个与孩子共同成长的很好的机会,我们不主张孩子离开家庭,除非不得已。一个小孩长期在没有父母的环境中成长,心理各方面是有问题的,起码亲情会缺失;一个家庭长期没有孩子,你们夫妻俩可能也会有问题,所以最好不离家庭。中国文化讲究修身,下面还有什么?是齐家。一个孩子长期不在家里,如何学习齐家?孩子要学会生活的方方面面的道理,所以要不离家庭。没有办法,选择私塾的孩子,最少也要一周接回家里一次,长期远离家庭,几个月,甚至长年不见父母的做法,会对孩子的心理成长不利的。
   第二,不离社会的原则。有些读经推广人士认为社会很混乱,很容易污染我们的孩子,所以觉得放在没有污染的地方就好。我们要思考一下,一个孩子长期在所谓没有污染的地方能不能成材?好比一棵树苗,放在温室里,能不能成为参天大树?不能。池塘里一朵最漂亮的莲花,是长在在污水里?还是清水里?如果水很清,很干净,什么污泥都没有,根本开不出花来。
   那么一个人的成长,是在什么样的环境里才可以呢?我们纵观历史,几乎所有优秀的人才,杰出的人才,没有一个是顺境中成长的。我们也会担心孩子在社会这么复杂的环境成长,难道真的不会受污染吗?会的,所以要读经典,让经典去引导他。给他一盏指路的明灯,这就是经典的力量。如果不学经典,我们才真的要担心他。我们看,一本小小的《三字经》里面就有很多智慧:“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”长期的朗读就会潜移默化地知道要“亲师友,习礼仪”,还有“子不学,非所宜,幼不学,老何为?”孩子经常朗读,自然就知道小时候要努力学习。所以,经典会导向,会慢慢地渗透进孩子的心灵,熏陶孩子,让孩子知道生活中应该怎么去判断是非,在复杂的环境里完成自己的判断,才能最终成为人才。而关在温室里的孩子,在一个完全没有,自己认为完全没有污染的地方,事实上恰恰是培养不出人才,所以要遵守不离社会的原则。
   第三,不离生活的原则。刚才讲了,读书就像吃饭,读经就跟吃饭一样,要不离生活,生活会告诉我们很多道理。有人说读书,读了又不懂,对不对?所以他就不读,你不读又怎么会懂呢?生活告诉我们,如果说吃饭,吃一口又不饱,吃了又不饱,所以就不吃,你什么时候能饱?不吃又怎么能饱呢?吃了不饱怎么办?小朋友,吃了一口饭不饱怎么办?(场下孩子回答:接着吃!)接着吃,对不对?这不就对了吗,接着吃不就行了吗,一碗饭不饱再吃一碗。那读经读了又不懂怎么办?读了不读怎么办?(场下回答:接着读!)再读不就行了吗?一遍不懂,再读再读,读他几十遍读他几百遍,我看他懂不懂?读他十年读他二十年,看你懂不懂。孩子有这种生活中情景领悟的本能,书读百遍,其义自现。
   第四,不离圣贤教诲。所有的经典都会告诉我们如何做人,做事,我们要不离圣贤教诲,圣贤告诉我们,凡事积小成高大,不需要我们做大事,我们只要把每一件小事做好,做不到的事我们不要考虑。读了要懂,这个是做不到的,谁知道懂不懂啊,读了以后马上就去应用,这个更是做不到的。但是,我们能做到的是什么呢?我们能做到的就是读,所以我们只有把读做好,该懂的时候就懂了。
   刚才我们列出了这么多的经典,如果没有一套科学的方法,是很难学完的。我们的137学习方法中间有个3,即三线程。
   第一个线程,学经,(六经)这是首当其冲,必需赶紧安排的。经有《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《孝经》、《金刚经》、《诗经》等。
   第二个线程,是典的部分(四书),《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
   第三个线程,是基础类及装修类的。《三字经》、《弟子规》、《文学启蒙》、《诗词启蒙》等等。
   根据这个三线程的安排,我们在经典分类中提到的内容,快的一年时间,可以学完了;如果觉得一年不够,可以再加一年,进行加强;如果感觉还不够,可以再加一年,进行巩固。这样,孩子一生的基础和结构,用三年时间,可以轻松地完成,大家觉得这样做有没有价值?为了孩子的一生,愿不愿意付出三年时间?
   孩子是我们的未来,假如我们只有一桶水,我们也要指引给孩子一条河!让我们从现在起,让孩子与圣贤为友,与经典同行!
   好,今天,通过以上的演讲,我们达到了一个共识。就是读经就从今天,从当下开始,大家认同吗?
   让我们一起读经吧,就是我今天演讲的题目。大家左右和旁边的朋友击掌拍手,和我一起高呼三遍,然后喊耶!
   我们一起读经吧!
   我们一起读经吧!!
   我们一起读经吧!!!耶~~~~~!
   谢谢大家!
   
   
   首先,是环境濡染读经法。为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。我提倡全员读经,在家里全家共读,在幼儿园全园共读,成人要把读经当成是自己心灵成长的需要,要改变为孩子才读经的心态。最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中,自然会乐意亲近经典。对三岁以前的孩子不提任何的要求,只要家长静定下来手捧经典诵读,孩子只要听就会产生兴趣,平常没事了,无论孩子在什么状态下,行住坐卧,都给他播放经典的音频,让经典的音频散播在空气中,伴着孩子的呼吸,内化在孩子的生命中。这里举两个实例,我们乐悠悠读经班的小朋友叫月月,比我们家的孙女乐乐大不到一岁,当时乐乐1岁半,月月2岁4个月,我们的读经方式是,大人读,孩子听,三个月之后月月能给我们当老师,把整篇的千字文读下来了。这是我爱人亲眼所见的早教成果,他对早教更有信心了,当时乐乐还不太会说话,无从表达,但是乐乐从来都不反着拿书,每次出门她都提醒奶奶拿着听读机,现在乐乐两岁一个月了居然也能读《千字文》第一篇了。他们的学习完全是无意识学习,或者叫做潜意识学习,效果真的是令人欣慰。读经教育专家王财贵老师,在2001年北京师范大学的《一场演讲百年震撼》的这场演讲中爆出一个很少为人所知的秘密,他讲到越小的孩子越有这种兼听能力,孩子甚至能同时接受5-10种信息。而这种能力如果没有得到有效的开发,到了成人期就会所剩无几。所以不仅要为孩子布置国学经典的音频环境,同时还要播放古典音乐和外语经典等多种精神营养的音频环境。所以我家用了三台听读机放在不同的孩子活动的房间里。使听经、读经成为一种生活方式。被经典浸润泡大的孩子自然会感觉这些是她生活的一部分,兴趣是从熟悉中来的。举个例子;我家的小孙女当时1.4岁,有一次我带她到姜老师那里玩,在一个陌生的环境里,当老师播放道德经的时候,正在玩耍的乐乐,脸上突然绽出喜悦的笑容,在陌生的环境里好像见到了久违的朋友一样。

此文是我的朋友李全红所写,以下是她作为一个奶奶对教育孩子的看法,我作为一个父亲,对此也很认同希望对大家能有帮助。她是邯钢能源中心的一名的职工。联系方式18303203737.
   

本文来自:快速记忆法 http://www.jiyifa.cn/dp-bbsthread-25112.html
快速记忆法 - 逍遥右脑记忆 - 右脑记忆论坛 - 右脑开发 - 速读训练软件