周游人生之路，漫洄生活岁月，才清楚，淡了的是心。人之身，自是看得见的变更，人之心，痛伤欢喜恬淡功利，须待细查才知是如何，好坏不可一律而论，人之好恶并不一致。每个人生来本就雷同领有智慧，要说生成残疾，只能说要比凡人更努力，四肢健全的人，从生来就是同等的，没有聪明笨拙之分。至于后来，人和人之间为什么会有差别，只能说是付出与收成是成正比的，做每一件事件都是同样的情理，农夫种庄稼，也得浇水施肥。没有说你坐以待毙还想着会有收成，那你是痴人说梦，或者就是没睡醒。兴许，我没有坚忍不拔的意志力，我自知招架不住那些引诱，不若袖手天下，退回一方空灵净土，如斯，独善其身，自修一片山云水色。

　　人各有志，我不求最好，也不求更好，只取适合的一瓢饮。小时候，我成就不好，测验不上九非常，回家就会受到各种不同的待遇。碰上老爷子心境好，会被臭骂一顿;碰上他心情不好，就会挨一顿打。打了骂了之后，还要忠告我说，你看隔壁阿牛，成绩好得很，没有一次下九十五分的;你看对门的丫蛋，成绩好又有礼貌，没有人不爱好的，你要向他们看齐。人各有志。立志是一种抉择，是一种不觉其难而难的取舍，需要准确的价值断定，须要自省自知和时时察世的才能，需要人的智慧跟教训。如果是只合适做砖瓦的土壤，偏要立志成为景德镇的瓷器，这就是“盲志”。“三百六十行，行行出状元”，就是要每个人破足本身实际和社会实际，取长补短，以敬业的忠诚和肃穆去择志去发展去成功。

　　“成功是一种让年青人觉得既遥远又濒临的事物。它的法则可视为胜利密码，个人百分百地将其复制，就有机遇提升为成功一族。假如偏离了成功的轨道，即便在短暂的毕生中付出再多的尽力，也只能如铁笼里的松鼠，空转一场毫无播种。”人呀，怎么都是一辈子。尼采把人生分为3个阶段：骆驼、狮子、婴儿。是说先要积聚，而后拼搏，最后成熟。不论在那个阶段，都要保持!每个成功的人，背地都付出过无数艰苦，而你却只看到他的成功，却看不到他为此努力所留下的汗水。人老是会嫉妒别人的好，就像有些人永远都不懂得是自己不够努力。但我以为，人各有志。

　　世界是多元的，人生就是多彩的。孔子说他幻想的生涯是“箪食瓤饮”、“安贫乐道”，可他不仍是申斥仲由，说什么“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”么?空有一腔抱负却不被重用，才是孔子的写照。曹操也说过“譬如朝露，去日苦多”可他是如许励精图治?他写《短歌行》不就是爱才如命么?李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”可《将进酒》不也是他对政治不自得的发泄么?一旦被启用，他不也“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”在这个人生的长河里，你只有过本人的生活，住着陋室，骑着那辆28的永恒牌的破自行车，唱着江南style的风行歌，我开朗、超脱、满足常乐!我不想达则兼济天下，由于理解，所以袖手天下。我只想，穷则独善其身，因为合适，所以独善其身。

　　岁月渺渺一扇门，我轻推而入，看见了自己那些不堪回顾却又是历历在目标从前，好像素来未曾阔别，却又真的只是曾经了。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”圣人所说的种种人生境界，咱们平常的人切实很难做到呀。尘埃落定，故而深信总有一天回想向来萧瑟处，定会也无风雨也无晴。因有暗香如故，让身心俱澄澈，任群芳羡妒，观千帆过尽。我且袖手天下，独善其身，人各有志，相对不错。正所谓理想无高低贵贱之分，每个人不同的先天前提、后天境遇决议了每个人不同的抱负、理想。但理想志向无高下之分，毫不代表他为幻想付出的努力无大小之分，更不能代表他对社会、国度、家庭、个人的奉献无高低之分。那么所得的回报天然就有了贵贱之分。

　　人各有志，志分大小，又序高低，人不同，志也不同。志之所在，精力随焉。这就有了鹰鹞人、狡兔人、黄牛人、蚯蚓人、蜜蜂人、苍蝇人等等的差别。黄牛无权斥责羽族好高骛远，苍蝇无权责备蜜蜂不会生活。鲲鹏图南，其志可嘉;鸱枭捕鼠，亦为可敬。因为自己的志而去剥夺别人的志，是对他人的侵略;废弃自己的志而去逢迎时风服从潮流，是对自我的损失。三军可夺帅，匹夫不要夺志。因而，你能够奔忙忙碌寻求富贵，也可以动摇信心猛攻贫寒;你可以哗众取宠聊搏浪名，也可以甘于寂寞潜心修炼。少年可以有凌云之志，白叟可以有青春之想，千差万别的志，培养千差万别的人生，展示千差万别的颜色。人生有限，要想在人生舞台上有不凡的上演，塑造出与众不同的形象，非要有非凡的志气不可。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lizhi/266488.html

相关阅读：高考状元高考备考经验20条
高考三天巧安排 遇到意外教你救急七招
高三励志故事：梦回高三
高三百日冲刺誓词大全
高三励志：开发高三潜能，遇见未知的自己